चन्द्रशेखरेन्द्र सरस्वती की जीवनी, इतिहास (Chandrashekarendra Saraswati Biography In Hindi)

चन्द्रशेखरेन्द्र सरस्वती
जन्म :	20 मई 1894, विलुप्पुरम
निधन :	8 जनवरी 1994, कांचीपुरम
माता-पिता :	सुब्रह्मण्य शास्त्री, महालक्ष्मी
आदेश :	वेदांत
विश्राम स्थल :	कांची कामकोटि पीठम

परम पावन जगद्गुरु शंकराचार्य श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती स्वामीगल (20 मई, 1894-जनवरी 8, 1994) या कांची के ऋषि एक भारतीय संत थे। उन्हें आमतौर पर श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती या परमाचार्य या महास्वामी या महा पेरियावाल के रूप में जाना जाता है।

प्रारंभिक जीवन

महास्वामी चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती का जन्म 20 मई 1894 को, हिंदू कैलेंडर के अनुसार, अनुराधा स्टार के तहत, स्वामीनाथ के रूप में विलुप्पुरम, दक्षिण अर्कोट जिले, तमिलनाडु में एक कन्नडिगा स्मार्टा होयसला कर्नाटक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। वह जिला शिक्षा अधिकारी सुब्रमण्य शास्त्री के दूसरे पुत्र थे। कुंबकोणम के पास, परिवार के देवता, स्वामीमलाई के भगवान स्वामीनाथ के नाम पर बच्चे का नाम स्वामीनाथ रखा गया। स्वामीनाथ ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा तिंडीवनम के अर्काट अमेरिकन मिशन हाई स्कूल में शुरू की, जहाँ उनके पिता कार्यरत थे। वह एक असाधारण छात्र थे और कई विषयों में उत्कृष्ट थे। [उद्धरण वांछित] उन्होंने "पवित्र बाइबिल" के पाठ में अपनी दक्षता के लिए पुरस्कार जीता। 1905 में, उनके माता-पिता ने उनके उपनयनम का प्रदर्शन किया, एक वैदिक समारोह जो एक ब्राह्मण लड़के को एक कुशल शिक्षक के तहत वैदिक अध्ययन शुरू करने के लिए योग्य बनाता है।

संतत्व की ओर ले जाने वाली घटनाएँ

आचार्य के बचपन के दौरान, उनके पिता ने एक ज्योतिषी से परामर्श किया, जो लड़के की कुंडली का अध्ययन करने पर, इतना स्तब्ध रह गया था कि उसने लड़के के सामने यह कहते हुए दंडवत किया कि "एक दिन पूरी दुनिया उसके चरणों में गिर जाएगी।"[ उद्धरण वांछित] 1906 में, श्री कांची कामकोटि पीठम के 66वें आचार्य ने तमिलनाडु में टिंडीवनम के पास एक गांव में वार्षिक चातुर्मास्य (हिंदू तपस्वियों द्वारा किया जाने वाला एक चालीस दिवसीय वार्षिक अनुष्ठान) किया। यह स्वामीनाथन का मठ और उसके आचार्य से पहला परिचय था। बाद में, स्वामीनाथन अपने पिता के साथ जब भी मठ जाते थे, जहाँ आचार्य उस युवा लड़के से बहुत प्रभावित होते थे।

फरवरी 1907 के पहले सप्ताह में, कांची कामकोटि मठ ने सुब्रमण्य शास्त्रीगल को सूचित किया था कि स्वामीनाथन के पहले चचेरे भाई (उनकी माँ की बहन के बेटे) को 67 वें पीठाथीपति के रूप में स्थापित किया जाना था। पीठासीन आचार्य तब चेचक से पीड़ित थे और उन्हें इस बात का पूर्वाभास हो गया था कि वे लंबे समय तक जीवित नहीं रह सकते। इसलिए, मरने से पहले उन्होंने अपने शिष्य लक्ष्मीनाथन को उपदेश दिया था। ड्यूटी पर त्रिचिनोपोली में रहने वाले सस्त्रिगल ने अपनी मां के साथ कांचीपुरम जाने के लिए स्वामीनाथन के प्रस्थान की व्यवस्था की। लड़का और उसकी माँ अपनी चाची को सांत्वना देने के लिए कलावई (जहाँ लक्ष्मीनाथन डेरा डाले हुए थे) के लिए चल पड़े, जिन्होंने एक विधवा होने के बावजूद, अपने इकलौते बेटे को सन्यासी बनने के लिए छोड़ दिया था। वे ट्रेन से कांचीपुरम गए और शंकर मठ में रुके। तब तक लक्ष्मीनाथन बीमार पड़ गए थे:

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मैंने कुमार कोष तीर्थ में स्नान किया था। पिछले 66वें आचार्य के गुजर जाने के दसवें दिन मठ की एक गाड़ी कलावई से लोगों के साथ महापूजा के लिए सामान खरीदने आई थी। उनमें से एक, मठ के एक वंशानुगत मिस्त्री (मिस्त्री) ने मुझे अपने साथ चलने के लिए कहा। बाकी परिवार मेरे पीछे-पीछे चले इसके लिए एक अलग गाड़ी लगी हुई थी। यात्रा के दौरान उस्ताद ने मुझे संकेत दिया कि मैं घर वापस नहीं आ सकता और मेरा शेष जीवन मठ में ही व्यतीत हो सकता है। पहले तो मैंने सोचा कि मेरे बड़े मौसेरे भाई मठ के प्रमुख बन गए हैं, यह उनकी इच्छा है कि मैं उनके साथ रहूं। लेकिन गाड़ी के लुढ़कते ही मिस्त्री ने धीरे-धीरे मामले को स्पष्ट कर दिया। आचार्य को बुखार था जो प्रलाप में विकसित हो गया था और इसीलिए मुझे कलावई ले जाने के लिए परिवार से अलग किया जा रहा था... इस अप्रत्याशित घटना से मैं स्तब्ध रह गया। मैं गाड़ी में घुटनों के बल लेट गया, जैसे मैं चौंक गया था, "राम ... राम," दोहरा रहा था, एकमात्र प्रार्थना जो मैं जानता था। मेरी माँ और अन्य बच्चे कुछ समय बाद ही आए और पाया कि अपनी बहन को सांत्वना देने के अपने मिशन के बजाय, वह स्वयं सांत्वना पाने की स्थिति में आ गई थी।

कांची के साधु

मठ के प्रमुख के रूप में सात दिनों तक शासन करने के बाद 67 वें आचार्य की भी मृत्यु हो गई। स्वामीनाथन को तुरंत 13 फरवरी, 1907 को कांची कामकोटि पीठम के 68 वें प्रमुख के रूप में स्थापित किया गया था, मासी, प्रभाव वर्ष के तमिल महीने के दूसरे दिन। उन्हें 13 साल की कम उम्र में संन्यास आश्रम दिया गया था और उनका नाम चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती रखा गया था। 9 मई, 1907 को कांची कामकोटि पीठम के 68वें पीठाथिपति के रूप में उनका "पट्टाबिशेगम" कुंभकोणम मठ में किया गया था। इस कार्यक्रम में तंजौर के शिवाजी महाराज, सरकारी अधिकारियों और पंडितों सहित भक्तों ने भाग लिया।

भले ही मठ में प्रशासित होने के लिए पर्याप्त संपत्ति नहीं थी, अदालत ने मठ के लाभ पर विचार करते हुए मठ को "संरक्षक और वार्ड अधिनियम" के तहत प्रशासित करने का आदेश दिया। श्री सी. एच. वेंकटरमण अय्यर, कोयम्बटूर के पास कोलिनजीवाड़ी (कोलिनजीवाड़ी) गाँव के एक शानदार व्यक्तित्व को अदालत द्वारा संरक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। मठ का प्रशासन 1911 से मई 1915 तक संरक्षकता में था। 1915 में शंकर जयंती के दिन, स्वामीगल ने अपने 21 वें वर्ष के पूरा होने पर मठ का प्रशासन संभाला। मठ का प्रशासन नाम पर ले लिया गया था, लेकिन वास्तविक काम एक एजेंट, एक श्री पासुपति अय्यर द्वारा किया गया था। वह एक सक्षम प्रशासक थे, जिन्होंने स्वेच्छा से बिना मुआवजे के काम करने की इच्छा जताई और थिरुपथिरिपुलियूर के रहने वाले थे। श्री स्वामीगल किसी दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर नहीं करते, इसके बजाय दस्तावेजों पर श्री मुखम की मुहर लगाई जाती है।

श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती ने शास्त्रों और धर्म शास्त्रों के अध्ययन में कई साल बिताए और खुद को मठ के प्रमुख के रूप में अपनी भूमिका से परिचित कराया। उन्होंने जल्द ही भक्तों और अपने आसपास के लोगों का सम्मान और सम्मान प्राप्त कर लिया। लाखों भक्तों के लिए वह केवल "पेरियावा" थे - श्रद्धेय या महा-पेरियावा। तमिल में "पेरियावा" का अर्थ एक महान व्यक्ति है, और प्रेम, श्रद्धा और भक्ति को व्यक्त करता है। "महास्वामी" और "परमाचार्य" उनके अन्य प्रसिद्ध नाम हैं।

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श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती अस्सी-सात वर्षों तक मठ के प्रमुख थे। इस अवधि के दौरान, श्री कांची कामकोटि पिताम ने शंकर की शिक्षाओं का प्रचार करने वाली संस्था के रूप में नई ताकत हासिल की। जिस भक्ति, उत्साह और तीव्रता के साथ परमाचार्य ने शंकर की शिक्षा का अभ्यास किया, उसे उनके भक्तों द्वारा अद्वितीय माना जाता है। [उद्धरण वांछित] अपने पूरे जीवन में, उनकी चिंता और गतिविधियों का ध्यान वेद अध्ययन, धर्म शास्त्रों, और धर्म शास्त्रों का कायाकल्प करना था। सदियों पुरानी परंपरा, जिसका पतन हुआ था। "वेद रक्षणम" उनकी प्राणवायु थी, और उन्होंने अपने अधिकांश प्रवचनों में इसका उल्लेख किया।

जीवन भर सक्रिय रहते हुए, कांची के ऋषि ने दो बार भारतीय प्रायद्वीप के सुदूर दक्षिण में रामेश्वरम से उत्तर में बनारस तक पैदल यात्रा की।

वेद रक्षा निधि के माध्यम से वेद पाठशालाओं (वैदिक विद्या सिखाने वाले स्कूल) के माध्यम से सहायता प्रदान करना, जिसकी उन्होंने स्थापना की और वैदिक विद्वानों का सम्मान करते हुए, उन्होंने भारत में वैदिक अध्ययनों को फिर से जीवंत किया। उन्होंने नियमित साधनाओं ('सम्मेलनों') का आयोजन किया जिसमें कला और संस्कृति पर चर्चा शामिल थी - इससे वैदिक धर्म, धर्म शास्त्र और संस्कृत भाषा में नए सिरे से रुचि पैदा हुई। पिताधिपति के रूप में उनके लंबे कार्यकाल को कई लोग कांची कामकोटि पीठम का स्वर्ण युग मानते हैं। [उद्धरण वांछित] उन्होंने 8 जनवरी, 1994 को मुक्ति (मृत्यु) प्राप्त की और जयेंद्र सरस्वती ने उनकी जगह ली।

आध्यात्मिक नेतृत्व

पेरियावा ने हमेशा किसी के जीवन में गुरु के महत्व पर बल दिया। उन्होंने बार-बार धार्मिक मार्ग पर चलने के महत्व के बारे में उपदेश दिया। उनके विभिन्न प्रवचन 'दिवाथिन कुरल' (वॉयस ऑफ द डिवाइन) नामक छह पुस्तकों के एक पैकेट में उपलब्ध हैं, जिन्हें पेरियावा के भक्त आर. गणपति द्वारा संकलित किया गया है। ये पुस्तकें केवल तमिल में उपलब्ध हैं, तथापि इन पुस्तकों का संक्षिप्त रूप अंग्रेजी में उपलब्ध है। ये कांची मठ की किसी भी शाखा में उपलब्ध हैं।

पेरियावा और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

हालांकि पेरियावा सीधे राजनीति में नहीं आए, लेकिन उन्हें घटनाओं में दिलचस्पी थी। पलक्कड़ (वर्तमान केरल) में नेल्लीचेरी में, राजाजी और महात्मा गांधी ने एक गौशाला में आचार्य से मुलाकात की। मठ में रेशमी कपड़े पहनने की प्रथा थी। लेकिन आचार्य उन्हें दूर करने वाले पहले व्यक्ति थे और रामेश्वरम में कढ़ी वस्त्रों में स्थानांतरित हो गए। उन्होंने कुछ समय पहले त्रिची में अपने भक्तों से विदेशी/अप्राकृतिक वस्त्रों का त्याग करने का अनुरोध किया था। जिस दिन भारत आजाद हुआ, उन्होंने मैत्रिम बजाथा गीत दिया, जिसे बाद में संयुक्त राष्ट्र में एम एस सुब्बुलक्ष्मी ने गाया था। उन्होंने उस दिन ध्वज और उसमें निहित धर्म चक्र के महत्व पर भाषण दिया।

भक्तों

पेरियावा के आकर्षण ने अमीर और गरीब, बूढ़े और युवा दोनों को समान रूप से उनके भक्त बनने के लिए आमंत्रित किया। उनके कुछ प्रसिद्ध भक्तों में नेपाल के राजा और रानी, ग्रीस की रानी माँ, दलाई लामा, इंदिरा गांधी, वाजपेयी और एम एस सुब्बुलक्ष्मी शामिल हैं। आचार्य के लिए वीआईपी और आम आदमी एक समान थे। उनके लाखों भक्तों के लिए हजारों व्यक्तिगत अनुभव थे, जो अभी भी उनका सम्मान करते हैं, और सर्वोच्च या परम गुरु के दूत के रूप में उनसे प्रार्थना करते हैं।