भक्तिविनोद ठाकुर की जीवनी, इतिहास (Bhaktivinoda Thakur Biography In Hindi)
| भक्तिविनोद ठाकुर | |
|---|---|
| जन्म : | 2 सितंबर 1838, बीरनगर |
| निधन : | 23 जून 1914, कोलकाता |
| बच्चे : | भक्ति सिद्धांत सरस्वती |
| शिक्षा : | हिंदू स्कूल |
| गुरु : | बिपिन बिहारी गोस्वामी, श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज |
| संप्रदाय : | गौड़ीय वैष्णववाद |
श्री सच्चिदानंद भक्तिविनोद ठाकुर 1838 में नादिया जिले, पश्चिम बंगाल के एक धनी परिवार में प्रकट हुए। उन्होंने खुलासा किया कि वे अपनी असाधारण प्रचार गतिविधियों और विपुल लेखन से श्री चैतन्य महाप्रभु के एक शाश्वत सहयोगी हैं। महाभारत वैष्णव के रूप में रहते हुए, वे अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों तक गृहस्थ आश्रम में रहे। फिर उन्होंने सब कुछ त्याग दिया, बाबाजी को स्वीकार किया, और समाधि में प्रवेश किया, गौरा-गदाधर और राधा-माधव की प्रेममयी सेवा में पूरी तरह से लीन थे।
"उनके पास जिला मजिस्ट्रेट (उच्च न्यायालय के न्यायाधीश) के रूप में एक जिम्मेदार सरकारी पद था, उन्होंने एक कृष्णभावनाभावित परिवार को बनाए रखा, और कृष्णभावनामृत पर लगभग एक सौ पुस्तकें लिखीं। साथ ही, उन्होंने परम भगवान की कई तरह से सेवा की। यही उनके जीवन की खूबसूरती है। पूरे दिन की सरकारी सेवा के बाद वे चार घंटे सोते, आधी रात को उठते और सुबह तक लिखते। वह उनका दैनिक कार्यक्रम था। (श्रील प्रभुपाद)
ठाकुर भक्तिविनोद ने श्री जाह्नव माता की पंक्ति में श्री विपिनविहारी गोस्वामी से वैष्णव दीक्षा ली। बाद में, उन्होंने श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी से आध्यात्मिक प्रेरणा और निर्देशन प्राप्त किया। एक ऊंचे सरकारी पद पर आसीन, विशाल पांडित्य और आध्यात्मिक सिद्धि ने भक्तिविनोद ठाकुर को कभी परेशान नहीं किया। वे अहंकार रहित, सदैव विनम्र, सबके प्रति मित्रवत बने रहे। उनके घर दान करने वाले हमेशा खुश और संतुष्ट रहते थे। सभी के शुभचिंतक, उन्होंने कभी भी अपने उपदेशों के विरोधियों से भी मनमुटाव नहीं रखा। वास्तव में, उन्होंने कभी ऐसा शब्द नहीं बोला जिससे किसी की भावनाओं को ठेस पहुंचे।
"ठाकुरा हमेशा साहसी थे और सभी के कल्याण के लिए काम करते थे। व्यक्तिगत जरूरतों को कम से कम रखते हुए, उन्होंने सबसे सरल जीवन व्यतीत किया, ”एक पंडित ने कहा। शरणागति की निम्नलिखित प्रविष्टि में, श्रील भक्तिविनोद, जिनमें सभी शुद्ध दैवीय गुण थे, हमें यह सिखाने के लिए कि कृष्णभावनामृत में कैसे आगे बढ़ना है, एक बद्ध आत्मा की भूमिका निभाते हैं:
"आपको हमेशा अपने मन को ध्यानपूर्वक कृष्ण की महिमा का जप करने में लीन करना चाहिए। कृष्ण कीर्तन करने से आप मन पर काबू पा लेंगे। सब मिथ्या अभिमान त्याग दो। हमेशा अपने आप को बेकार, निराश्रित, नीचा और गली के तिनके से भी ज्यादा विनम्र समझो। वृक्ष की तरह क्षमा का अभ्यास करें। अन्य जीवों के प्रति समस्त हिंसा को त्यागकर, आपको उनका पालन-पोषण करना चाहिए। अपने पूरे जीवन में आपको कभी भी दूसरों को चिंता नहीं देनी चाहिए। परन्तु उनका भला करो, उन्हें सुखी करो, और अपने सुख को भूल जाओ।
"इस प्रकार जब आप सभी अच्छे गुणों से युक्त एक पवित्र आत्मा बन जाते हैं, तो आपको प्रसिद्धि और सम्मान की इच्छाओं को त्याग देना चाहिए। और केवल अपने हृदय को विनम्र बनाओ। यह जानकर कि भगवान श्री कृष्ण सभी जीवों के भीतर रहते हैं, आपको हर समय सभी का आदर और सम्मान करना चाहिए। आप विनम्र, दयालु, दूसरों का सम्मान करने और प्रसिद्धि और सम्मान की इच्छाओं को त्यागने से पुण्य प्राप्त करेंगे। ऐसी अवस्था में आपको परम भगवान की महिमा का गान करना चाहिए। रोते हुए, भक्तिविनोद ने प्रभु के चरण कमलों में अपनी प्रार्थना प्रस्तुत की। 'हे भगवान, आप मुझे ऐसे गुण कब देंगे?'
कृष्ण की प्रेममयी सेवा में हर पल का उपयोग करने के लिए हमेशा उत्सुक, उन्होंने एक कठोर दैनिक कार्यक्रम का पालन किया:
सारांश दैनिक कार्यक्रम:
श्रीनिवास आचार्य वृंदावन के छह गोस्वामियों की प्रशंसा करते हैं, नाना-शस्त्र-विचारणिका-निपुनौ सद्-धर्म समस्थकपौ, लोकनम हित करिनौ ... "छह गोस्वामियों ने सभी के लाभ के लिए शाश्वत धार्मिक सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए सभी शास्त्रों का गहराई से अध्ययन किया।" इसी तरह, ठाकुर भक्तिविनोद ने मानवता की मदद के लिए असीमित उपदेशात्मक योगदान दिया। और इसके लिए उन्हें "सातवें गोस्वामी" के रूप में जाना जाता है।
जीवनीकार श्रील भक्तिविनोद ठाकुर की तीन प्रमुख उपदेशात्मक उपलब्धियों की सूची देते हैं:
"उनके लेखन ने श्री चैतन्य महाप्रभु की पवित्र शिक्षाओं को हर आधुनिक पाठक के लिए पूरी तरह से उपलब्ध कराया है। और उन्हें एक ऐसे रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें दृढ़ विश्वास और भक्ति होती है, ”ठाकुरा भक्तिविनोद के एक दिवंगत शिष्य ने कहा।
श्रीकृष्ण-संहिता, कल्याण कल्प-तरु, श्री चैतन्य-शिक्षामृत, श्री नवद्वीप-धाम महात्म्यम, जयव धर्म, श्री हरिनामचिन्तामणि, भजन-रहस्य, गीता-माला, गीतवल्ली, शरणगति, और भगवद-गीता और चैतन्य पर भाष्य- चरितामृत उनकी कुछ कृतियाँ हैं। निम्नलिखित उद्धरण ठाकुर भक्तिविनोद की गीतावली से आता है:
"वह जो श्री राधिका के चरण कमलों की सावधानीपूर्वक पूजा करने में विफल रहा है, जो सभी मंगलों के निवास हैं। वह जिसने वृंदावन के पारलौकिक निवास में शरण नहीं ली है, जो राधा नाम के कमल के फूल से सुशोभित है। वह जो इस जीवन में राधिका के भक्तों के साथ नहीं जुड़ा है, जो राधिका के लिए ज्ञान और प्रेम से भरे हुए हैं। ऐसा व्यक्ति भगवान श्यामसुंदर के उदात्त रसों के सागर में स्नान करने का आनंद कैसे महसूस करेगा?
"कृपया इसे सबसे अधिक ध्यान से समझें। श्री राधिका माधुर्य रस (वैवाहिक प्रेम की मधुरता) की शिक्षिका हैं। राधा-माधव माधुर्य प्रेमा चर्चा और ध्यान करने के लिए है। वह जो श्रीमति राधारानी के चरण कमलों को संजोता है, माधव के चरण कमलों को प्राप्त करता है, जो अमूल्य रत्न हैं। राधा के चरण कमलों का आश्रय लिए बिना कोई कृष्ण से कभी नहीं मिल सकता। वैदिक शास्त्र घोषित करते हैं कि कृष्ण श्री राधा की दासियों की संपत्ति हैं। पत्नी, पुत्र, मित्र, धन, अनुयायी, सट्टा ज्ञान, सभी भौतिकवादी कार्यों का त्याग करें। बस श्रीमति राधारानी के चरण कमलों की सेवा की मिठास में लीन हो जाओ। यह भक्तिविनोद की गंभीर घोषणा है।
पिछले पांच सौ वर्षों के दौरान, भगवान चैतन्य का मूल प्राकट्य स्थल अदम्य गंगा नदी के नीचे लुप्त हो गया था। 1888 में, श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने श्री चैतन्य महाप्रभु के जन्मस्थान को श्रीधाम मायापुर में योगपीठ में प्रकट किया। प्रसिद्ध सिद्ध संत श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज और परमहंस रसिक वैष्णव ने ठाकुर की खोज की पुष्टि की। इस सबसे शुभ घटना ने गौर-मंडला से व्रज-भूमि तक गौड़ीय वैष्णवों को प्रसन्न किया। उन्होंने योगपीठ में भगवान गौरांग और श्री मति विष्णुप्रिया की पूजा की स्थापना की।
नवीनता के मूड में, 1896 में उन्होंने दुनिया भर के विश्वविद्यालयों को श्री गौरांग-लीला स्मरण नामक श्लोकों की एक पुस्तक भेजी, जिसमें सैंतालीस पृष्ठ का अंग्रेजी परिचय था: "श्री चैतन्य महाप्रभु: उनका जीवन और उपदेश।" यह अधिनियम पश्चिमी देशों में भगवान चैतन्य की शिक्षाओं को फैलाने की तीव्र इच्छा से उत्पन्न हुआ।
भक्तिविनोद ठाकुर ने एक व्यक्ति और एक घटना के संबंध में तीन भविष्यवाणियां कीं: "एक व्यक्तित्व जल्द ही प्रकट होगा," भक्तिविनोद ठाकुर ने लिखा, "और वह भगवान चैतन्य की शिक्षाओं को फैलाने के लिए पूरी दुनिया में यात्रा करेगा।"
उनकी दूसरी भविष्यवाणी: "बहुत जल्द हरिनाम संकीर्तन का जाप पूरे विश्व में फैल जाएगा। ओह, वह दिन कब आएगा जब अमेरिका, इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, रूस के लोग करताल और मृदंग उठाएंगे और अपने शहरों में हरे कृष्ण का जाप करेंगे?
तीसरी भविष्यवाणी: "वह दिन कब आएगा जब गोरी चमड़ी वाले विदेशी श्री मायापुर-धाम आएंगे और बंगाली वैष्णवों के साथ जप करने के लिए शामिल होंगे, जय सच्चिनंदन, जया सच्चिनंदन। वह दिन कब होगा? ”
श्रील प्रभुपाद ने कहा कि यह आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण है कि वे स्वयं 1896 में प्रकट हुए, उसी वर्ष भक्तिविनोद ठाकुर ने अपनी पुस्तक विदेश भेजी। भगवान चैतन्य की इच्छा, ठाकुर भक्तिविनोद की इच्छा, और श्रील सरस्वती ठाकुर की दया ने श्रील ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद श्री चैतन्य की शिक्षाओं और हरे कृष्ण के जप को पूरी दुनिया में फैलाने के लिए। प्रभुपाद ने ठाकुर की तीन भविष्यवाणियों को पूरा किया!
गर्व से रहित, विनम्रता से भरा हुआ, राधा-गोविंदा के लिए शुद्ध प्रेम के साथ दीप्तिमान, श्रील प्रभुपाद ने सारा श्रेय पिछले आचार्यों को दिया। "हमें इसे लेना चाहिए," श्रील प्रभुपाद ने कहा, "कि श्रील भक्तिविनोद ठाकुर अपने शुद्ध रूप में कृष्ण भावनामृत आंदोलन के मूल थे।"
1986 में, भक्तिविनोद ठाकुर की तीसरी भविष्यवाणी के ठीक एक सौ साल बाद, अमेरिका, इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, रूस और पचास अन्य देशों से तीन हजार "गोरी चमड़ी वाले भक्त" श्रीधाम मायापुर में इस्कॉन मायापुरा चंद्रोदय मंदिर में एकत्रित हुए। वे एक हजार "बंगाली वैष्णवों" में शामिल हो गए और जया सच्चीनंदन, जया सच्चीनंदन, जया सच्चीनंदन, गौरा-हरि का जप करके ब्रह्मांड को हिला दिया। श्रील सच्चिदानंद भक्तिविनोद ठाकुर की जय!
1914 में, श्री गदाधर पंडित (श्री राधा के अवतार) की तिरोभाव तिथि (प्रकट होने के दिन) पर, ठाकुर भक्तिविनोद ने गौरा-गदाधर और राधा-माधव की शाश्वत लीलाओं में प्रवेश किया।
गोद्रुमद्वीप (नवद्वीप) में श्री-श्री गौरा-गदाधर, ठाकुर भक्तिविनोद के पूजनीय देवता, स्वानंद-सुखदा-कुंजा के किसी भी आगंतुक को आशीर्वाद देने की प्रतीक्षा करते हैं। राधा-माधव की नित्य-व्रज लीला में भक्तिविनोद ठाकुर श्रीमति राधारानी की सेवा करने के लिए कमला-मंजरी का रूप धारण करती हैं। उनकी पुष्पा समाधि राधा-कुंड में उनकी भजन कुटीर में है।
0 टिप्पणियाँ