श्री चंद्रशेखर भारती तृतीय की जीवनी, इतिहास (Chandrashekhara Bharati III Biography In Hindi)

श्री चंद्रशेखर भारती तृतीय
जन्म :	16 अक्टूबर 1892, श्रृंगेरी
निधन :	26 सितंबर 1954, श्रृंगेरी
पूर्ववर्ती :	सच्चिदानंद शिवभिनव नरसिम्हा भारती
विश्राम स्थल :	नरसिंह वन श्रृंगेरी
उत्तराधिकारी :	अभिनव विद्यातीर्थ
मंदिर :	श्रृंगेरी शारदा पीठम

जीवन मुक्त दुर्लभ है। कभी किसी देश में कोई महान आत्मा जन्म लेती है। ऐसे व्यक्ति की एक झलक पाने के लिए भी किसी को भाग्यशाली होना चाहिए, क्योंकि यह उसके जीवन को समृद्ध करता है। जीवनमुक्तों की इस परंपरा में श्रृंगेरी शारदा पीठम के 34वें आचार्य श्री चंद्रशेखर भारती शामिल थे।

श्री नृसिंह भारती अष्टम द्वारा संरक्षण प्राप्त विद्वानों में पुरस्कार विजेता ईश्वरी सुब्बा शास्त्री थे। बाद में जीवन में वे एक वैरागी के रूप में हिमालय चले गए। उनके इकलौते बेटे गोपाल शास्त्री ने सीखने के लिए अपने पिता की प्रतिभा को विरासत में लिया और उन्हें अपनी टुकड़ी में पछाड़ दिया। उनकी पत्नी लक्ष्मा ने उन्हें ग्यारह बच्चे पैदा किए और उनमें से प्रत्येक की बचपन में ही मृत्यु हो गई। इस दंपति ने श्री सच्चिदानंद शिवभिनव नृसिंह भारती स्वामीजी का आशीर्वाद मांगा, जिन्हें वे हर चीज के लिए देखते थे। जब वे आचार्य से मिले, उनकी आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि के कारण, वे न केवल उनके परिवार बल्कि पीठम के लिए भी सुखद घटनाओं को देख सकते थे। ऐसा कहा जाता है कि आचार्य ने उन्हें उनकी तीर्थयात्रा की सफलता का आश्वासन देते हुए कहा कि यह उनके होने वाले पुत्र के सर्वोत्तम हित में होगा कि वे देवी शारदम्बा को समर्पित हों।

शिवरात्रि के दिन गोकर्ण की तीर्थ यात्रा पर, भगवान महाबलेश्वर गोपाल शास्त्री और लक्ष्मा के सपनों में प्रकट हुए, और उन्हें आश्वासन दिया कि उन्हें एक शानदार बेटे का आशीर्वाद मिलेगा। उनके हृदय परमानंद से भर गए। जल्द ही सुखद समाचार आया, लक्षम्मा ने अपने बारहवें बच्चे की कल्पना की थी। 16 अक्टूबर, 1892 रविवार को इस धर्मपरायण दंपत्ति के घर एक पुत्र का जन्म हुआ। यह चंद्र वर्ष नंदना में अश्वयुज बहुला एकादशी (अंधेरे पखवाड़े का ग्यारहवां दिन) का शुभ दिन था। ग्यारहवें दिन जातकर्म और नामकरण संस्कार किए गए। पुत्र का नाम "श्री नरसिम्हा" रखा गया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि नरसिम्हा एक असाधारण प्रकाशमान थे, जिनका जन्म शिक्षा देने के लिए हुआ था, उनका जन्म मुक्ति दिलाने के लिए हुआ था। वे बचपन से ही अंतर्मुखी थे, संसार के विषयों में उनका कोई मोह नहीं था।

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मठ के एजेंट श्रीकांत शास्त्री के घर में उनका बोर्ड और आवास था। उन्हें मूकपंचसती स्तोत्र का जाप करने का बहुत शौक था। एक बार, बाजार जाते समय, वह रचना में इतना डूबा हुआ था कि वह श्रृंगेरी बस्ती की सीमा से बहुत आगे निकल गया। सस्वर पाठ समाप्त होने पर ही नरसिम्हा को एहसास हुआ कि वह बहुत दूर आ गए हैं।

नरसिंह की स्मृति विलक्षण थी, उनकी बुद्धि तेज थी और उनका आचरण विनम्र और सरल था। उन्हें सरकार द्वारा संचालित स्थानीय एंग्लो-वर्नाक्यूलर स्कूल में भर्ती कराया गया था। नरसिम्हा घर में संस्कृत और स्कूल में अंग्रेजी पढ़ते थे। नरसिंह का ब्रह्मोपदेश तब किया गया जब वे आठ वर्ष के थे। वह प्रतिदिन तीन बार संध्यावंदना और दो बार अग्नि देव की पूजा अग्निकार्य में नियमित थे।

नरसिम्हा ने अपनी कक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। अपने बारहवें वर्ष में, नरसिम्हा ने निम्न माध्यमिक परीक्षा दी और प्रथम श्रेणी में सूची में शीर्ष स्थान हासिल किया। हालाँकि, नरसिम्हा सिर्फ एक सांसारिक करियर के लिए नहीं बने थे। वह शारदा पीठम को सुशोभित करने के लिए पैदा हुए भगवान के बच्चे थे। श्री सच्चिदानंद शिवभिनव नृसिंह भारती स्वामीगल की इच्छा के अनुसार, नरसिम्हा ने पीठम की सदविद्या संजीवनी पाठशाला को बदल दिया।

अपने दौरों के दौरान, आचार्य ने 1910 में उच्च वेदांतिक प्रशिक्षण की एक संस्था, 'भारतीय गिरवाना पौरुष विद्या अभिवर्द्धनी पाठशाला' की स्थापना की। पाठ्यक्रम के लिए उनकी स्वचालित पसंद मीमांसा और वेदांत में उच्च अध्ययन के लिए उनके विशेष छात्र नरसिम्हा थे। उन्होंने प्रार्थना की कि उनके शिष्य और उत्तराधिकारी को अपने व्यक्ति में ज्ञान और आध्यात्मिकता की सभी महान परंपराओं को शामिल करना चाहिए, जिसके लिए पीठम खड़ा था, और उनके संकल्प के लिए सच है, उन सभी को अपना निवास और पूर्णता मिली, जो व्याख्यान सिम्हासन के तहत चढ़े थे। 7 अप्रैल, 1912 को श्री चंद्रशेखर भारती के नाम।

पीठाधिपति के रूप में

नए जगद्गुरु ने अपने चारों ओर अनुभवी विद्वानों को इकट्ठा किया, उनमें से एक विरुपाक्ष शास्त्री थे जो बाद में कुडली मठ के प्रमुख बने। विरुपाक्ष शास्त्री ने अक्सर घोषणा की कि जगद्गुरु की गहन विद्वता उनकी ओर से किसी प्रयास के बजाय ईश्वरीय कृपा का परिणाम थी। तीन वर्षों के भीतर, जगद्गुरु ने वेदांत पर सभी गूढ़ कार्यों में महारत हासिल कर ली, अन्य शास्त्रों की तो बात ही क्या।

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श्री शारदा के मंदिर का जीर्णोद्धार पूरा हो गया था, और नरसिम्हावन में दिवंगत गुरु की समाधि के ऊपर एक सुंदर मंदिर बनाया गया था। 1916 में, आचार्य ने दोनों तीर्थों का कुंभाभिषेक किया, जिसमें मैसूर के महाराजा उपस्थित थे, साथ ही बड़ौदा के महाराजा गायकवाड़ और कई अन्य शासकों के प्रतिनिधि भी थे। समारोह में भाग लेने और अपने गुरु का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए हजारों शिष्य श्रृंगेरी आए। तब जगद्गुरु ने अपना हृदय तपस्या में लगा दिया, और श्री शारदा और अपने गुरु पर पूर्ण विश्वास रखते हुए, वे एकांत में चले गए, कभी-कभी योग्य शिष्यों को भाष्य सिखाने के लिए बाहर आते थे।

चार साल की व्यस्त यात्रा के बाद बाहरी दुनिया से व्यावहारिक अलगाव की लंबी अवधि हुई, और जगद्गुरु ने अपने परिवेश से बेखबर खुद को गहन तपस्या में झोंक दिया। लेकिन मठ के मामलों पर ध्यान देने की जरूरत थी। श्री शारदा से प्रेरणा के तहत, जगद्गुरु ने श्री श्रीनिवासन को नामित किया, आध्यात्मिक प्रतिभा के लिए उल्लेखनीय बुद्धि और क्षमता वाले युवा, उनके उत्तराधिकारी, और उन्हें 22 मई, 1931 को श्री अभिनव विद्या तीर्थ स्वामी के नाम से सन्यास दिया। जल्द ही जूनियर आचार्य बन गए। सीखने में अत्यधिक कुशल और मठ के आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष मामलों को संभाला, जिससे वरिष्ठ आचार्य को काफी राहत मिली।

जगद्गुरु के अनुरोध पर, मैसूर सरकार ने अपनी प्रशासनिक सेवा के एक वरिष्ठ अधिकारी को नियुक्त किया, जिन्होंने 'प्रभारी अधिकारी' के पदनाम के तहत संस्थानम के राजस्व प्रशासन का प्रभार संभाला।

शायद ही कभी जगद्गुरु ने सेवानिवृत्ति के दौरान शिष्यों को प्राप्त किया और कुछ अवसरों पर जो उन्होंने किया, जिसके लिए सैकड़ों प्रतीक्षा कर रहे थे, एक मुस्कान या एक महत्वपूर्ण इशारा एक धर्मोपदेश की तुलना में अधिक प्रभावशाली और रोशन साबित हुआ, और उनकी आत्मा को आशीर्वाद से भर देगा। आत्मनिरीक्षण और तपस्या के प्रभाव से, उनके शरीर ने भौतिक होने के सभी सुझावों को खो दिया और चारों ओर एक प्रभामंडल बिखेरते हुए आत्मा में उदात्त दिखाई दिया।

विदेह मुक्ति

कुछ साल बाद जगद्गुरु ने अपनी इच्छा से अपने नश्वर शरीर के बंधनों से मुक्त होने का फैसला किया। रविवार, 26 सितम्बर, 1954 को वे बहुत सवेरे उठे और तुंगा की ओर चल पड़े; थोड़ी दूर पर एक नौकर ने पीछा किया। उस स्थान पर पानी की गहराई के बारे में नौकर की चेतावनी पर ध्यान दिए बिना उसने पानी में कदम रखा, और आगे बढ़ते हुए धारा में डुबकी लगा ली। फिर उन्होंने प्राणायाम किया और फिर से डुबकी लगाई। नौकर ने देखा कि आचार्य का शरीर धारा में बह रहा है। घबराहट में नौकर नदी में गिर गया, आचार्य को पकड़ लिया, लेकिन प्रयास में उसकी चेतना खो गई। नौकर के चिल्लाने को सुनने वाले एक सज्जन ने दोनों को तट पर ला दिया। नौकर जल्द ही जीवित हो गया लेकिन 'दूसरे मामले में कुछ नहीं किया जा सकता था'। यह बताया गया था कि परम पावन का शरीर एक सीधी बैठी हुई मुद्रा में था और पैरों को पार कर गया था जैसा कि चिंतन के समय किया गया था और केवल श्वसन को बहाल करने के प्रयास में सीधा किया गया था और डूबने या दम घुटने या जीवन के लिए किसी भी संघर्ष का कोई संकेत नहीं था।

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परम पावन हमेशा सबसे अच्छे स्वास्थ्य में रहे थे, और स्वाभाविक रूप से उनके निधन ने सभी डॉक्टरों को चकित कर दिया, जैसे वे जीवित रहते हुए भी उन्हें चकित कर रहे थे। जीवन में और मृत्यु में भी वे उन सभी के लिए समान रूप से एक पहेली थे जो आध्यात्मिक अनुभवों के लिए भौतिक व्याख्या चाहते थे। जगद्गुरु के नश्वर अवशेषों को नरसिंहवनम में उनके महान गुरु की समाधि के ठीक बगल में एक समाधि में पाया गया। दिन की वर्षगांठ हमेशा महालया अमावस्या के दिन पड़ेगी, नवरात्रि समारोह की तैयारी के लिए श्री शारदा के वार्षिक अभिषेक का दिन। उनका जन्म, उपनयनम, सन्यास और विदेह मुक्ति सभी रविवार को थे।