श्यामाप्रसाद मुखर्जी की जीवनी, इतिहास (Shyama Prasad Mukherjee Biography In Hindi)

श्यामाप्रसाद मुखर्जी
जन्म :	6 जुलाई 1901, कोलकाता
निधन:	23 जून 1953, श्रीनगर
शिक्षा:	प्रेसीडेंसी विश्वविद्यालय (1921), कलकत्ता विश्वविद्यालय
पार्टी:	भारतीय जनसंघ
पति या पत्नी:	सुधा देवी (विवाह 1922-1933)
माता-पिता:	आशुतोष मुखर्जी, जोगमाया देवी मुखर्जी

लंबे समय तक जीवित रहने का मतलब यह नहीं है कि बहुत अधिक ज्ञान और अनुभव का संग्रह हो। एक आदमी जिसने एक स्थिर साइकिल पर 25,000 मील की दूरी तय की है, उसने दुनिया का चक्कर नहीं लगाया है। उसने केवल थकान ही प्राप्त की है।

उद्धरण एक पिता द्वारा अपने बेटे को दिया गया एक संदेश था। पिता जानते थे कि वे क्या कह रहे हैं, वे उच्च न्यायालय के न्यायाधीश थे, और कोलकाता विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में भी कार्य किया। पिता थे आशुतोष मुखर्जी, उनका बेटा अपने पिता की बातों पर खरा उतरता और उन्हें सच भी करता। वह आगे चलकर कोलकाता विश्वविद्यालय के सबसे कम उम्र के कुलपति बने, बंगाल के वित्त मंत्री के रूप में काम किया। वह एक योग्य वकील भी थे, हालांकि उन्होंने ज्यादा अभ्यास नहीं किया था। उन्होंने नेहरू के मंत्रिमंडल में उद्योग मंत्री के रूप में कार्य किया, और स्वतंत्र भारत की पहली औद्योगिक नीति भी तैयार की।

बेटा एक निश्चित श्यामा प्रसाद मुखर्जी था, जो जनसंघ के संस्थापक थे, जो भारत में हिंदुत्व की अग्रणी रोशनी में से एक थे। दुर्भाग्य से श्यामा प्रसाद मुखर्जी को इतिहासकारों ने कभी उनका हक नहीं दिया, उन्हें भीड़ को भड़काने वाले सांप्रदायिक धर्मांध के रूप में चित्रित किया गया है। जो दुर्भाग्यपूर्ण है, यह वह व्यक्ति था जो हिंदू और मुस्लिम दोनों के लिए समान नागरिक संहिता चाहता था। यह वह व्यक्ति था जिसने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगाते हुए संविधान में संशोधन का विरोध किया था। और जिसने अंततः एक बुनियादी कारण के लिए लड़ते हुए अपना जीवन त्याग दिया, कि एक स्वतंत्र, संप्रभु राष्ट्र के दो संविधान (भारत और कश्मीर) नहीं हो सकते।

यह भी पढ़ें :- श्यामजी कृष्ण वर्मा की जीवनी, इतिहास

यह भी पढ़ें :- सुब्रमण्य शिवा की जीवनी, इतिहास

काफी शानदार पृष्ठभूमि से आने के कारण, उन्हें अपने पिता से विद्वता और राष्ट्रवाद की परंपरा विरासत में मिली। उन्होंने 1921 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और बाद में उसी संस्थान से अंग्रेजी में स्नातकोत्तर किया। उन्होंने अपने पिता के आग्रह पर बंगाली में एमए भी किया, जिनका मानना था कि स्थानीय भाषाओं को भी महत्व दिया जाना चाहिए। 1924 में पटना में उनके पिता के निधन के साथ, जब वे सिर्फ 23 वर्ष के थे, तब उन्हें शुरुआती झटका लगा। श्यामा प्रसाद के लिए यह एक बड़ा झटका था, जो अपने पिता को अपना आदर्श मानते थे। उन्हीं के शब्दों में

25 मई, 1924 को मेरे जीवन ने अपनी दिशा बदल दी। मेरे जीवन से सारी खुशी और खुशी गायब हो गई। एक नया अध्याय शुरू हुआ था और वह आज भी जारी है।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, वे कोलकाता विश्वविद्यालय के फेलो बन गए, और उन्हें अपने पिता के स्थान पर सिंडिकेट सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया। एक शानदार विरासत को जीने के बाद, उनके पिता ने अपनी क्षमता में विशिष्टता के साथ सेवा की थी, वह जल्द ही कार्य के बराबर साबित हुए। लगभग 2 दशकों तक, वे कोलकाता विश्वविद्यालय में विभिन्न पदों पर विशेष योग्यता के साथ सेवा करेंगे। 1926 में वे बार के लिए अध्ययन करने के लिए लंदन चले गए और लिंकन इन में दाखिला लिया। उन्होंने वापसी पर कुछ समय के लिए कोलकाता उच्च न्यायालय में काम किया, और वहां अभ्यास भी किया, लेकिन उनका दिल स्पष्ट रूप से इसमें नहीं था।

उन्हें फिर से एक और व्यक्तिगत नुकसान उठाना पड़ा, जब उनकी पत्नी सुधा का निधन हो गया, अपने 4 बच्चों को उनकी देखभाल में छोड़कर। सौभाग्य से उनकी भाभी तारा देबी ने अपने बच्चों की अच्छी देखभाल की, उन्हें अपने रूप में पाला। 1934 में, वह कोलकाता विश्वविद्यालय के कुलपति बने, मात्र 33 वर्ष की आयु में, उस पद पर आरोहण करने वाले सबसे कम उम्र के व्यक्ति थे, और 4 वर्षों तक उन्होंने विशिष्टता के साथ सेवा की।

यह भी पढ़ें :- भगिनी निवेदिता की जीवनी, इतिहास

यह भी पढ़ें :- राव तुला राम की जीवनी, इतिहास

कोलकाता विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में, उन्होंने शिक्षा में कई बदलाव और सुधार किए। उन्होंने कृषि में डिप्लोमा कोर्स शुरू किया, महिलाओं की शिक्षा के लिए योजनाएं लागू कीं। उन्होंने चीनी और तिब्बती अध्ययन की स्थापना की, ललित कला के आशुतोष संग्रहालय की स्थापना की और एक नई केंद्रीय पुस्तकालय का निर्माण शुरू किया। उन्होंने कला पाठ्यक्रम में हिंदी, साथ ही बंगाली, हिंदी, उर्दू को दूसरी भाषाओं के रूप में पेश किया। उन्होंने वैज्ञानिक शब्दों का एक बंगाली परिभाष भी तैयार किया और विभिन्न विषयों पर भाषा में प्रकाशनों की एक विशेष श्रृंखला शुरू की।

उन्होंने कॉलेज कोड तैयार किया, अनुत्तीर्ण छात्रों के लिए पूरक परीक्षा प्रणाली की शुरुआत की, साथ ही छात्रों के लिए सैन्य प्रशिक्षण भी शुरू किया। उन्होंने हर साल 24 जनवरी को विश्वविद्यालय स्थापना दिवस मनाने की प्रथा भी शुरू की और औद्योगिक वस्तुओं के उत्पादन में प्रशिक्षण देने के लिए एप्लाइड केमिस्ट्री में एक योजना शुरू की। उनके कार्यकाल के दौरान ही रवींद्रनाथ टैगोर ने पहली बार 1937 में एक दीक्षांत समारोह को संबोधित किया था। वह IISC, बैंगलोर के लिए परिषद के सदस्य भी थे और उन्होंने वहां भी अपनी भूमिका निभाई।

कोलकाता विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में अपना कार्यकाल समाप्त करने के बाद, उन्होंने सक्रिय राजनीति में प्रवेश किया, कांग्रेस पार्टी में शामिल हुए, और बंगाल में विधान परिषद में प्रवेश किया। हालाँकि, कांग्रेस द्वारा विधानमंडलों का बहिष्कार करने के बाद, उन्होंने भी पद छोड़ दिया, और बाद में एक निर्दलीय उम्मीदवार के रूप में चुनाव में खड़े हुए, और जीते। वह बंगाल में कृषक पार्टी-मुस्लिम लीग गठबंधन सरकार में शामिल हो गए, और 1941-42 तक फ़ज़लुल हक के साथ हाथ मिलाते हुए वित्त मंत्री के रूप में कार्य किया। हालाँकि उनका कार्यकाल बहुत तूफानी रहा, सरकार ने उनके आंदोलनों को प्रतिबंधित कर दिया, उन्हें बोलने की अनुमति नहीं दी।

इससे भी बुरी बात यह थी कि 1924 में भारी बाढ़ की चपेट में आने के बाद उन्हें मिदनापुर जिले का दौरा करने से रोक दिया गया था। उन्होंने विरोध में इस्तीफा दे दिया, और रामकृष्ण मिशन, महाबोधि सोसायटी के साथ राहत जुटाई। और 1946 में, वह एक बार फिर निर्दलीय और बाद में संविधान सभा के लिए चुने गए। एक तरफ ध्यान दें कि वह महाबोधि सोसायटी के एक सक्रिय सदस्य थे, इसके अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, और ब्रिटिश संग्रहालय से बुद्ध के दो शिष्यों सारिपुत्त और मौदगलयान के अवशेषों को वापस लाने में कामयाब रहे, जिसे उन्होंने बाद में सांची स्तूप में रखा था।

यह भी पढ़ें :- धीरन चिन्नमलै की जीवनी, इतिहास

यह भी पढ़ें :- बिरसा मुंडा की जीवनी, इतिहास

हिंदू महासभा के साथ उनका जुड़ाव काफी लंबा था, वे मूल रूप से मुस्लिम लीग की सांप्रदायिक राजनीति के विरोध में इसमें शामिल हुए थे। उन्होंने 1939 में कोलकाता में वीर सावरकर की अध्यक्षता में हिंदू महासभा सत्र में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। उन्हें भागलपुर में गिरफ्तार किया गया था, जब वे हिंदू महासभा, जिसके वे अध्यक्ष थे, पर प्रतिबंध को तोड़ने के लिए वहां गए थे। वह क्रिप्स मिशन को अस्वीकार करने वाले नेताओं में भी थे, जब उसने भारत के विभाजन की मांग का समर्थन किया था।

हिंदू महासभा के अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने बंगाल में सूखा प्रभावित लोगों के लिए बड़े पैमाने पर राहत कार्य आयोजित किए थे और अमृतसर अधिवेशन की अध्यक्षता भी की थी। बीच में उन्होंने बंगाल की रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उन्होंने एक अंग्रेजी दैनिक, राष्ट्रवादी की भी स्थापना की, और 1945 में I.N.A दिवस मनाने पर, सरकार के खिलाफ विरोध करने वाले छात्रों का मार्गदर्शन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और 1946 में बंगाल विधान सभा के लिए चुने गए।

जिस घटना ने उनकी विचारधारा को प्रभावित किया, वह नोआखली दंगे थे, जो 1946 में अक्टूबर और नवंबर के महीनों के दौरान हुए थे। मुख्य रूप से पूर्वी बंगाल (अब बांग्लादेश में) के चटगाँव डिवीजन में होने वाला, यह मुस्लिम लीग की भीड़ द्वारा हिंदुओं के सबसे बुरे नरसंहारों में से एक था, जिसमें जबरन धर्मांतरण, आगजनी, सामूहिक बलात्कार और लूटपाट शामिल थी। दुर्गा पूजा से शुरू होकर, यह उस क्षेत्र में हिंदू आबादी पर सुनियोजित जबरन हमलों की एक श्रृंखला थी, जिसमें अंतिम गिनती में 5000 लोग मारे गए थे। एक और 1946 का कोलकाता दंगा था, जिसे डायरेक्ट एक्शन डे के जवाब में मुस्लिम लीग के नेता सुहरावदी ने अंजाम दिया था।

हिंदुओं की संपत्तियों की बड़े पैमाने पर लूटपाट और आगजनी हुई, कई हिंदुओं का सामूहिक नरसंहार किया गया। इस दौरान वह हिंदुओं के पीछे मजबूती से खड़े रहे और प्रभावित लोगों को बचाने के लिए हिंदुस्तान नेशनल गार्ड का गठन किया। हालाँकि, वे शुरू में विभाजन के विरोध में थे, लेकिन नोआखली और कोलकाता में डायरेक्ट एक्शन डे दंगों के बाद, उन्हें विश्वास हो गया था, कि पश्चिमी भाग में रहने वाली हिंदू आबादी के साथ बंगाल का विभाजन करना भी उतना ही बुद्धिमान होगा, जो कि बंगाल का हिस्सा होगा। भारतीय संघ।

स्वतंत्रता के बाद, श्यामा प्रसाद मुखर्जी को नेहरू द्वारा उद्योग और आपूर्ति मंत्री के रूप में केंद्रीय मंत्रिमंडल में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था। उन्होंने आजादी के बाद भारत की पहली औद्योगिक नीति तैयार की, और एक सक्षम प्रशासक थे, सरकार के साथ-साथ कांग्रेस में भी कई लोगों की प्रशंसा हासिल की। 1950 में केंद्रीय मंत्रिमंडल से उनका इस्तीफा नेहरू-लियाकत अली समझौते को लेकर था, जिसका उन्होंने कड़ा विरोध किया था। यह पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में हिंदुओं के खिलाफ व्यापक नरसंहार के कारण था, जिसके बदले में कोलकाता और बंगाल में प्रवास की भारी लहरें उठीं।

यह भी पढ़ें :- यशवंतराव होलकर की जीवनी, इतिहास

यह भी पढ़ें :- अमर सिंह प्रथम की जीवनी, इतिहास

लगभग 50 लाख हिंदुओं ने पूर्वी पाकिस्तान में अपना घर छोड़ दिया, और भारत भाग गए। जब उन्होंने पाकिस्तान के खिलाफ कड़ी कार्रवाई का आह्वान किया, तो नेहरू इसके बजाय आगे बढ़े और पाकिस्तान के प्रधान मंत्री लियाकत अली के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। इसे तुष्टिकरण का घोर कृत्य करार देते हुए, उन्होंने कैबिनेट से इस्तीफा दे दिया, फिर से स्वतंत्र भारत में ऐसा करने वाले वे पहले व्यक्ति बन गए। उन्होंने अपना जीवन अब आरएसएस और शरणार्थियों के पुनर्वास के लिए समर्पित कर दिया।

अपने इस्तीफे के बाद उन्होंने अपना पूरा समय आरएसएस को समर्पित कर दिया, इसके आजीवन प्रचारक बने, असम के लखीमपुर जिले में बड़े पैमाने पर काम किया। भारतीय जनसंघ की स्थापना अक्टूबर, 1951 में तत्कालीन आरएसएस प्रमुख गुरु गोलवलकर के परामर्श के बाद उनके द्वारा की गई थी। 1952 में, जनसंघ ने लोकसभा चुनाव में 3 सीटें जीतीं, जिसमें मुखर्जी खुद कोलकाता दक्षिण से कांग्रेस और वामपंथी दोनों उम्मीदवारों को हराकर जीते थे। संसद में अन्य विपक्षी सदस्यों के साथ उन्होंने एक राष्ट्रीय लोकतांत्रिक पार्टी की स्थापना की, जो नेहरू का मुख्य विरोध होगा, हालांकि आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त नहीं है।

एक विपक्षी नेता के रूप में, वह व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में दृढ़ता से विश्वास करते थे। उन्होंने भारतीय संविधान में संशोधन का विरोध किया, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगाया और परीक्षण के बिना हिरासत में भी रखा। BJS के मुख्य वैचारिक बिंदु जो श्यामा प्रसाद मुखर्जी द्वारा निर्धारित किए गए थे, मुसलमानों और हिंदुओं सहित सभी के लिए समान नागरिक संहिता, अनुच्छेद 370 को खत्म करना और भारतीय संघ के साथ जम्मू और कश्मीर का पूर्ण एकीकरण और गौहत्या पर प्रतिबंध था।

1953 में, उन्होंने प्रजा परिषद के विरोध के समर्थन में जम्मू की यात्रा करने की योजना बनाई, जो भारतीय संघ के साथ जम्मू और कश्मीर के पूर्ण एकीकरण की मांग कर रहे थे। हालाँकि, कश्मीर की विशेष स्थिति के अनुसार, भारतीय नागरिक कानूनी रूप से राज्य में प्रवेश नहीं कर सकते थे, जब तक कि उनके पास पूर्व अनुमति न हो और उन्हें अपना पहचान पत्र ले जाना पड़े। कश्मीर के प्रधान मंत्री के पास यह तय करने की पूरी शक्ति थी कि कौन राज्य में प्रवेश कर सकता है या नहीं, और इसका मुखर्जी द्वारा विरोध किया गया था। उन्होंने प्रसिद्ध रूप से दावा किया कि एक देश में दो विधान, दो प्रधान और दो निशान नहीं चलेगा- एक देश में 2 प्रधान मंत्री, 2 संविधान और 2 प्रतीक नहीं हो सकते। उनका इशारा इस तथ्य की ओर था कि उस समय कश्मीर का अपना प्रतीक चिन्ह था, अपना दर्जा था, अपना संविधान था। उन्होंने मई 1953 को कानून का विरोध करते हुए अवैध रूप से कश्मीर में प्रवेश किया, जिसमें आईडी कार्ड के साथ-साथ यात्रा करने की विशेष अनुमति की मांग की गई थी।

11 मई, 1953 को गिरफ्तार कर लिया गया, जब उन्होंने गुरु दत्त वैद और टेकचंद शर्मा के साथ सीमा पार कर कश्मीर में प्रवेश किया, उन्हें श्रीनगर जेल में डाल दिया गया। बाद में उन्हें शहर के बाहर एक झोपड़ी में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उनकी हालत बिगड़ने लगी। 19 जून को अचानक पता चला कि उन्हें "सूखी प्लुरिसी और कोरोनरी ट्रबल" है। डॉक्टर अली मोहम्मद ने श्यामा प्रसाद के यह बताने के बावजूद कि यह उनके सिस्टम के अनुकूल नहीं है, एक स्ट्रेप्टोमाइसिन इंजेक्शन दिया। डॉक्टर ने उन्हें आश्वस्त किया कि नई जानकारी के अनुसार, दवा से कोई नुकसान नहीं होगा।

22 जून को उन्हें हृदय क्षेत्र में दर्द होने लगा और बाद में उन्हें अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया। उनके साथ केवल एक नर्स राजदुलारी टीकू मौजूद थी, और जब उनकी हालत बिगड़ गई, तो उन्होंने डॉ. जगन्नाथ जुत्शी को बुलाया। हालाँकि उनका स्वास्थ्य और भी बिगड़ गया और लगभग 2:25 पूर्वाह्न, 23 जून, 1953 को उन्हें "दिल का दौरा" पड़ने से मृत घोषित कर दिया गया। बहुत से लोग प्राकृतिक मृत्यु के इस सिद्धांत को खरीदने के लिए तैयार नहीं थे, और उनकी मां जोगमाया देवी ने अन्य लोगों के बीच उनकी मृत्यु की जांच का अनुरोध किया।

डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी भारत के लिए शहीद हो गए, यह मांग करने के लिए कि कोई भी स्वतंत्र संप्रभु राष्ट्र एक से अधिक प्रधान मंत्री या एक से अधिक संविधान नहीं रख सकता है। यह एक ऐसा व्यक्ति था जो व्यक्तिगत अधिकारों के लिए खड़ा हुआ, समान नागरिक संहिता की मांग की और कोलकाता विश्वविद्यालय को आज की स्थिति में बनाया। एक विचारक, एक शिक्षाविद, एक स्वतंत्रता सेनानी, एक विद्वान, डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी एक सच्चे महानायक थे, एक महान व्यक्ति जिनके योगदान को आधुनिक भारत ने दुख के साथ भुला दिया है।