स्वामी दयानंद सरस्वती जीवनी, इतिहास (Swami Dayanand Saraswati Biography In Hindi)

स्वामी दयानंद सरस्वती आर्य समाज के संस्थापक के रूप में पूजनीय हैं। एक महान देशभक्त और मार्गदर्शक, जिन्होंने अपने कार्यों से समाज को एक नई दिशा और ऊर्जा दी। महात्मा गांधी जैसे अनेक वीर पुरुष स्वामी दयानन्द सरस्वती के आदर्शों से प्रभावित थे।

 

कौन थे महर्षि दयानंद सरस्वती?

महर्षि स्वामी दयानंद सरस्वती जी का जन्म 12 फरवरी 1824 को हुआ था। वे जाति से ब्राह्मण थे और उन्होंने ब्राह्मण शब्द को अपने कर्मों से परिभाषित किया। एक ब्राह्मण "वह है जो ज्ञान का उपासक है और जो अज्ञानी को ज्ञान देता है"। स्वामी जी ने जीवन भर वेदों और उपनिषदों को पढ़ा और उस ज्ञान से विश्व के लोगों को लाभान्वित किया।

उन्होंने मूर्ति पूजा को व्यर्थ बताया। उन्होंने निराकार ओंकार में वैदिक धर्म को ईश्वर के रूप में सर्वश्रेष्ठ बताया। वर्ष 1875 में स्वामी दयानंद सरस्वती ने आर्य समाज की स्थापना की। 1857 की क्रांति में स्वामी जी ने अपना अमूल्य योगदान दिया। ब्रिटिश शासन से उन्हें करारा झटका लगा और उनके खिलाफ एक साजिश के चलते 30 अक्टूबर 1883 को उनकी मौत हो गई।

स्वामी दयानंद सरस्वती वैदिक धर्म में विश्वास करते थे। उन्होंने हमेशा देश में प्रचलित अनैतिक प्रथाओं और अंधविश्वासों का विरोध किया। उन्होंने समाज को विशिष्ट दिशा और वैदिक ज्ञान का महत्व समझाया। उन्होंने कर्म और कर्म के फल को जीवन का मूल सिद्धांत बताया।

वे एक महान विचारक थे, उन्होंने अपने विचारों से समाज को धार्मिक कट्टरपंथियों से दूर करने का प्रयास किया। यह एक महान देशभक्त थे जिन्होंने स्वराज्य का संदेश दिया, जिसे बाद में बाल गंगाधर तिलक ने अपनाया और स्वराज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है का नारा दिया।

स्वामी दयानंद सरस्वती जी के आदर्शों से देश के अनेक महान सपूतों को प्रेरणा मिली और उनके दिखाए मार्ग पर चलकर ही उन सपूतों ने देश को आजादी दिलाई।

 

स्वामी दयानंद सरस्वती जीवनी:

उनका प्रारंभिक नाम मूलशंकर अम्बाशंकर तिवारी था, उनका जन्म 12 फरवरी 1824 को टंकारा, गुजरात में हुआ था। यह एक ब्राह्मण कुल से था। पिता एक धनी व्यक्ति थे, इसलिए परिवार में धन की कोई कमी नहीं थी।

 

जन्म	12-फरवरी-1824
जन्म नाम	मूल शंकर तिवारी
पिता	अंबा शंकर तिवारी
माता	अमृत बाई
शिक्षा	वैदिक
गुरु	स्वामी विरजानन्द
जीवन और कर्म	समाज सुधारक, आर्य समाज के संस्थापक।

एक घटना के बाद उनका जीवन बदल गया और उन्होंने 1846 में 21 साल की उम्र में एक साधु का जीवन चुना और अपना घर छोड़ दिया। उनमें जीवन की सच्चाई को जानने की प्रबल इच्छा थी, जिसके कारण उन्हें सांसारिक जीवन में निरर्थक समझा जाता था, इसीलिए उन्होंने अपने विवाह प्रस्ताव को नहीं बताया।

इस विषय पर उनके और उनके पिता के बीच कई विवाद हुए, लेकिन उनकी प्रबल इच्छा और दृढ़ता के आगे उनके पिता को झुकना पड़ा। उनके व्यवहार से स्पष्ट था कि विरोध करने और अपने विचार प्रकट करने की कला जन्म से ही उनमें निहित थी। इसी वजह से उन्होंने ब्रिटिश शासन का कड़ा विरोध किया और देश को आर्य भाषा यानी हिंदी से अवगत कराया।

 

स्वामी जी का जीवन कैसे बदला?

स्वामी दयानंद सरस्वती का नाम मूलशंकर तिवारी था, वे एक साधारण व्यक्ति थे जो हमेशा अपने पिता की बात मानते थे। जाति से ब्राह्मण होने के कारण, परिवार हमेशा धार्मिक अनुष्ठानों में लगा रहता था।

एक बार महाशिवरात्रि के अवसर पर उनके पिता ने उन्हें व्रत करने और विधि-विधान से पूजा करने और रात्रि का व्रत भी करने को कहा। पिता के आज्ञानुसार मूलशंकर ने व्रत का पालन किया, पूरे दिन उपवास किया और रात्रि जागरण के लिए पालकी लेकर शिव मंदिर में बैठ गया।

आधी रात को उसने मंदिर में एक दृश्य देखा, जिसमें चूहों के झुंड ने भगवान की मूर्ति को घेर लिया और सारा प्रसाद खा रहे थे। तब मूलशंकर जी के मन में प्रश्न उठा कि यह भगवान की मूर्ति वास्तव में एक पत्थर की शिला है, जो अपनी रक्षा नहीं कर सकती, हम इससे क्या उम्मीद कर सकते हैं?

उस एक घटना का मूलशंकर के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा और उन्होंने ज्ञान के माध्यम से आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए अपना घर छोड़ दिया, उन्होंने मूलशंकर तिवारी से महर्षि दयानंद सरस्वती को बनाया।

 

1857 की क्रांति में योगदान:

1846 में घर छोड़ने के बाद, उन्होंने सबसे पहले अंग्रेजों के खिलाफ बोलना शुरू किया, अपने देश के दौरे के दौरान, उन्होंने पाया कि ब्रिटिश शासन के खिलाफ लोगों में भी आक्रोश है, उन्हें बस उचित मार्गदर्शन की जरूरत है, इसलिए उन्होंने महान नायकों के काम करने वाले लोगों को इकट्ठा किया। उस समय के लोग भी स्वामी जी से प्रभावित थे, उनमें तात्या टोपे, नाना साहेब पेशवा, हाजी मुल्ला खाँ, बाला साहेब आदि प्रमुख थे। इन लोगों ने स्वामी जी के अनुसार ही कार्य किया।

लोगों को जागरूक करने के बाद सभी को संदेशवाहक बनाया गया, ताकि आपसी संबंध बने और एकजुटता आए। इसी काम के लिए उन्होंने रोटी और कमल योजना भी तैयार की और देश की आजादी के लिए सभी को जोड़ना शुरू किया। उन्होंने सबसे पहले संतों को जोड़ा, ताकि उनके माध्यम से आम आदमी को आजादी के लिए प्रेरित किया जा सके।

यद्यपि 1857 की क्रान्ति विफल हो गई, स्वामी जी में निराशा का भाव नहीं था, उन्होंने यह बात सबको समझाई। उनका मानना था कि कई वर्षों की गुलामी को संघर्ष से पूरा नहीं किया जा सकता, इसके लिए अभी भी उतना समय लग सकता है, जितना कि गुलामी को काटा गया है। उन्होंने मुझे विश्वास दिलाया कि यह खुश होने का समय है क्योंकि स्वतंत्रता संग्राम बड़े पैमाने पर शुरू हो गया है और आने वाले वर्षों में देश स्वतंत्र होगा।

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उनके विचारों ने लोगों के हौसलों को जिंदा रखा। इस क्रांति के बाद स्वामी जी अपने गुरु विरजानन्द के पास गए और वैदिक ज्ञान प्राप्त कर देश में नए विचारों का संचार करने लगे। अपने गुरु के मार्गदर्शन में स्वामीजी ने सामाजिक उद्धार का कार्य किया।

 

 

जीवन में गुरु का महत्व:

ज्ञान की खोज में यह स्वामी विरजानन्द जी से मिले और उन्हें अपना गुरु बना लिया। विरजानन्द ने उन्हें वैदिक शास्त्रों का अध्ययन करवाया। उन्हें योग विज्ञान का ज्ञान दिया। विरजानन्द जी से ज्ञान प्राप्त करने के बाद जब स्वामी दयानन्द जी ने उनसे गुरु दक्षिणा के बारे में पूछा तो विरजानन्द ने उनसे कहा कि समाज सुधार के लिए कार्य करो, समाज में व्याप्त कुरीतियों के विरुद्ध कार्य करो, अंधविश्वास मिटाओ, वैदिक शास्त्रों का महत्व लोगों तक पहुँचाओ, परोपकार है धर्म।

इसका महत्व सबको समझाने जैसे कठिन संकल्पों में बंधा हुआ था और इस संकल्प को अपनी गुरु दक्षिणा बताया।

गुरु से मार्गदर्शन प्राप्त करने के बाद, स्वामी दयानंद सरस्वती ने पूरे देश में भ्रमण करना शुरू किया और वैदिक शास्त्रों के ज्ञान का प्रसार किया। उन्होंने कई प्रतिकूलताओं का सामना किया, और अपमानित हुए, लेकिन उन्होंने कभी अपना मार्ग नहीं बदला।

उन्होंने सभी धर्मों के मूल ग्रंथों का अध्ययन किया और उनमें व्याप्त बुराइयों का खुलकर विरोध किया। वे ईसाई धर्म, मुस्लिम धर्म और सनातन धर्म के भी विरोधी थे। वे वेदों में निहित ज्ञान को सर्वोपरि और प्रमाणित मानते थे। उन्होंने अपने मूल मूल्यों के साथ आर्य समाज की स्थापना की।

आर्य समाज स्थापना : एक आन्दोलन की शुरुआत

वर्ष 1875 में उन्होंने गुड़ी पड़वा के दिन मुंबई में आर्य समाज की स्थापना की। आर्य समाज का प्रमुख धर्म मानव धर्म था। उन्होंने परोपकार, मानव सेवा, कर्म और ज्ञान को मुख्य आधार बताया जिसका उद्देश्य मानसिक, शारीरिक और सामाजिक प्रगति थी।

ऐसे ही विचारों से स्वामी जी ने आर्य समाज की नींव रखी, जिससे अनेक महान विद्वान प्रेरित हुए। बहुतों ने स्वामीजी का विरोध किया, लेकिन उनके तार्किक ज्ञान के सामने कोई टिक नहीं पाया। बड़े-बड़े विद्वानों और पंडितों को स्वामीजी के सामने झुकना पड़ा। इसी प्रकार अंधविश्वास के अंधकार में वैदिक प्रकाश की अनुभूति सभी को होने लगी थी।

आर्य भाषा का महत्व (हिंदी):

वैदिक प्रचार के उद्देश्य से स्वामीजी देश के कोने-कोने में प्रवचन देते थे, संस्कृत शैली की कठोर होने के कारण उनकी शैली संस्कृत भाषा थी। बचपन से ही उन्होंने संस्कृत भाषा को पढ़ना और समझना शुरू कर दिया था, इसलिए उन्हें वेद पढ़ने में कोई परेशानी नहीं हुई।

एक बार वे कलकत्ता गए और वहाँ केशव चन्द्र सेन से मिले। केशव जी भी स्वामी जी से प्रभावित थे, लेकिन उन्होंने स्वामी जी को एक सुझाव दिया कि वे अपना व्याख्यान संस्कृत में न देकर आर्य भाषा अर्थात हिन्दी में दें जिससे उनके विचार विद्वानों के साथ-साथ सामान्य जन तक भी पहुँच सकें।

फिर वर्ष 1862 में स्वामी जी ने हिन्दी में बोलना प्रारंभ किया और हिन्दी को देश की मातृभाषा बनाने का संकल्प लिया। हिंदी भाषा के बाद ही स्वामीजी के अनेक अनुयायी हुए, जिन्होंने उनके विचारों को अपनाया। पंजाब प्रांत में आर्यसमाज को सबसे अधिक समर्थन प्राप्त था।

समाज में व्याप्त अनैतिक प्रथाओं का विरोध और एकता का पाठ:

महर्षि दयानंद सरस्वती स्वयं को समाज के प्रति उत्तरदायी मानते थे और इसलिए उसमें व्याप्त कुरीतियों और अंधविश्वासों के विरुद्ध आवाज उठाते थे।

बाल विवाह विरोध:

उस समय बाल विवाह की प्रथा सर्वत्र प्रचलित थी और उसका पालन करने में सभी को प्रसन्नता होती थी। तब स्वामी जी ने शास्त्रों के माध्यम से लोगों को इस प्रथा के विरुद्ध जगाया।

उन्होंने बताया कि शास्त्रों में वर्णित है कि मानव जीवन की उन्नति का 25 वर्ष ब्रह्मचर्य का होता है, जिसके अनुसार बाल विवाह एक दुराचार है। उन्होंने कहा कि यदि बाल विवाह होते हैं तो वे मनुष्य दुर्बल हो जाते हैं और दुर्बलता के कारण अकाल मृत्यु को प्राप्त होते हैं।

सती विरोध विरोध:

उन्होंने पति सहित पत्नी को अग्नि समर्पित करने की अमानवीय प्रथा का भी विरोध किया और शैया पर प्राण त्याग कर मानव जाति को प्रेम का बोध कराया। परोपकार का संदेश दिया।

विधवा पुनर्विवाह:

तब देश में अश्लीलता का बोलबाला था, जो आज भी देश का हिस्सा है। देश में विधवा महिलाओं का स्तर अभी भी संघर्ष कर रहा है। दयानंद सरस्वती जी ने इसी बात की निंदा की और उन दिनों भी महिलाओं का सम्मान करते हुए पुनर्विवाह के लिए अपना मत दिया और लोगों को इसके प्रति जागरूक किया।

एकता का संदेश:

दयानंद सरस्वती जी का सपना था, जो आज तक अधूरा है, वे सभी धर्मों और अपने अनुयायियों को एक ही झंडे के नीचे बैठे देखना चाहते थे।

उनका मानना था कि तीसरा हमेशा आपसी लड़ाई का फायदा उठाता है, इसलिए इस भेद को दूर करना जरूरी है। क्योंकि उन्होंने कई सभाओं का नेतृत्व किया लेकिन वे हिंदू, मुस्लिम और ईसाई धर्मों को एक माला में नहीं बांध सके।

पात्रों का संघर्ष:

उन्होंने हमेशा कहा कि शास्त्र भेद शब्द नहीं, बल्कि वर्ण व्यवस्था है, जिसके अनुसार चार वर्ण समाज के सुचारु संचालन के लिए ही अभिन्न हैं, जिसमें कोई छोटा नहीं है, बल्कि सभी अनमोल हैं। उन्होंने सभी वर्गों को समान अधिकार देने की बात कही और वर्ण का विरोध किया।

नारी (महिला) शिक्षा और समानता:

स्वामी जी ने सदैव नारी शक्ति का समर्थन किया। उनका मानना था कि नारी शिक्षा ही समाज का विकास है। उन्होंने नारी को समाज का आधार बताया। उन्होंने कहा कि जीवन के हर क्षेत्र में महिलाओं से विचार-विमर्श जरूरी है, जिसके लिए उन्हें शिक्षित होना जरूरी है।

स्वामीजी के खिलाफ साजिश:

अंग्रेज सरकार स्वामी जी से डरने लगी थी। स्वामी जी के इस कथन का देश पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिसे वे अपनी हार के रूप में देख रहे थे, अत: वे स्वामी जी की निरन्तर निगरानी करने लगे। स्वामीजी ने ब्रिटिश सरकार और उनके अधिकारी के सामने कभी हार नहीं मानी थी, लेकिन उन्हें कटाक्ष का सामना करना पड़ा था, जिसके कारण ब्रिटिश सरकार ने उनके सामने स्वामी की शक्ति पर संदेह करना शुरू कर दिया था और इस वजह से उनकी हत्या करने का प्रयास किया गया था।

स्वामी जी को कई बार जहर दिया गया, लेकिन स्वामी जी योग में निपुण थे इसलिए उन्हें कुछ नहीं हुआ।

अंतिम साजिश:

1883 में स्वामी दयानंद सरस्वती जोधपुर के महाराज के पास गए। राजा यशवंत सिंह ने उनका बड़ा आदर सत्कार किया। उनके कई व्याख्यान सुने। एक दिन जब राजा यशवंत एक युवा नर्तकी के साथ व्यस्त थे, तो स्वामीजी ने यह सब देखा और अपने स्पास्टिक सुख के कारण उन्होंने इसका विरोध किया और शांत स्वर में यशवंत सिंह को समझाया कि एक तरफ आप धर्म में शामिल होना चाहते हैं और दूसरी तरफ, दूसरी ओर ऐसी विलासिता से आलिंगन होते हैं, ऐसे में ज्ञान की प्राप्ति असम्भव है।

स्वामीजी की बातों का यशवंत सिंह पर गहरा असर हुआ और उन्होंने अपनी नन्ही सी जान से अपना रिश्ता खत्म कर लिया। इस बात से तंग आकर युवती नर्तकी स्वामीजी से नाराज हो गई और रसोइया के साथ मिलकर उसने स्वामीजी के खाने में कांच के टुकड़े मिला दिए, जिससे स्वामीजी की तबीयत बिगड़ गई. उसी समय इलाज शुरू हुआ, लेकिन स्वामी जी को आराम नहीं हुआ।

कुक ने अपना अपराध स्वीकार किया और माफी मांगी। स्वामी जी ने उसे क्षमा कर दिया। बाद में स्वामीजी को 26 अक्टूबर 1883 को अजमेर भेजा गया, लेकिन उनकी हालत में सुधार नहीं हुआ और 30 अक्टूबर 1883 को उन्होंने हमें छोड़ दिया।

महर्षि दयानंद सरस्वती ने अपने 59 वर्ष के जीवन में देश में व्याप्त बुराइयों के खिलाफ लोगों को जगाया और अपने वैदिक ज्ञान से देश में नई रोशनी फैलाई। संत के रूप में उनमें शान्त वाणी के साथ गहरे व्यंग्य की शक्ति थी और उनके निडर स्वभाव ने देश में स्वराज का संचार किया।

स्वामी दयानंद सरस्वती: पर पूछे जाने वाले प्रश्न

Q. स्वामी पूर्णानन्द सरस्वती से संन्यास की दीक्षा लेने के बाद मूलशंकर किस नाम से पुकारे जाने लगे? 

उत्तर: दीक्षा लेने के बाद मूलशंकर ‘स्वामी दयानन्द सरस्वती’ के नाम से पुकारे जाने लगे।

Q. गुरु विरजानन्द ने स्वामी दयानन्द को क्या उपदेश दिया था?

उत्तर: गुरु विरजानन्द ने स्वामी दयानन्द को यह उपदेश दिया था, “वत्स दयानन्द जंगलों में जाकर एकान्त चिन्तन में संन्यास की पूर्णता नहीं है….. कुसंस्कारों और अन्धविश्वासों को खण्डन करके समाज का उद्धार करो।”

Q. आर्य समाज की स्थापना किस उद्देश्य को लेकर की गयी थी?

उत्तर: आर्य समाज की स्थापना का उद्देश्य सभी मनुष्यों के शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक स्तर को ऊपर उठाना था।

Q. दयानन्द सरस्वती के समाज सुधार सम्बन्धी कार्यों का संक्षेप में वर्णन कीजिए।

उत्तर: स्वामी दयानन्द ने प्राचीन संस्कृति और सभ्यता की ओर लोगों का ध्यान आकृष्ट किया। उन्होंने वेदों और संस्कृत पर बल दिया। उन्होंने नारी शिक्षा पर भी बल दिया। उन्होंने पर्दा प्रथा और बाल विवाह का विरोध किया। उन्होंने विधवा विवाह और पुनर्विवाह का समर्थन किया। समाज में व्याप्त वर्ण-भेद, असमानता और छुआछूत की भावना का खुलकर विरोध किया। वे महान सुधारक और भारतीय संस्कृति के रक्षक थे।

Q. स्वामी दयानन्द सरस्वती के विषय में रवीन्द्र नाथ टैगोर ने क्या कहा था?

उत्तर: स्वामी दयानन्द सरस्वती के विषय में रवीन्द्र नाथ टैगोर ने कहा था कि स्वामी दयानन्द 19वीं शताब्दी में भारत के पुनर्जागरण को प्रेरक व्यक्ति थे। उन्होंने भारतीय समाज के लिए एक ऐसा मार्ग प्रशस्त किया (UPBoardSolutions.com) जिसपर चलकर भारतीय समाज समुन्नत किया जा सकता है।