22 जून, 1897- चापेकर ब्रदर्स की इतिहास | Chapekar brothers Biography In Hindi

चापेकर ब्रदर्स की इतिहास (Chapekar brothers Biography In Hindi)

चिंचवाड़ अब एक आगामी आवासीय और वाणिज्यिक उपनगर है, जो 19वीं शताब्दी के अंत में एक छोटा, धूल भरा गांव था। पुणे के उत्तर पश्चिम से सटे, यह अभी अपने फर्नीचर कारखानों और पिंपरी के आस-पास के औद्योगिक उपनगर के लिए प्रसिद्ध है, जो पिंपरी-चिंचवाड़ नगर निगम का निर्माण करते हैं। पावना नदी के तट पर संत मोरया गोसावी द्वारा निर्मित प्राचीन गणेश मंदिर उपनगर के अधिक प्रमुख स्थलों में से एक है।

चापेकर बंधु चिंचवाड़ से सटे एक छोटे से गाँव चापा के रहने वाले थे, जो एक तरह से उनके उपनाम की भी व्याख्या करता है। सबसे बड़े दामोदर का जन्म 1868 में द्वारका और हरि के घर बीस के एक बड़े संयुक्त परिवार में हुआ था, जिसमें उनके माता-पिता, चाची, चाचा और सबसे बढ़कर उनके दादा, विनायक, कुलपति शामिल थे। हालांकि रिश्तेदार समृद्धि में पैदा हुए, विशाल परिवार कठिन दिनों में गिर जाएगा, मुख्य रूप से विनायक के असफल व्यापारिक उपक्रमों के कारण। दामोदर के पास अपने दादा के साथ वाराणसी की यात्रा, पवित्र गंगा में डुबकी लगाने और काशी विश्वनाथ का आशीर्वाद लेने की यादें थीं।

दामोदर के पिता हरि ने संस्कृत सीखी थी, और एक कीर्तनकार का पेशा अपनाने के लिए तैयार थे, जो लोग आमतौर पर एक स्थान से दूसरे स्थान की यात्रा करते हुए कीर्तन गाते हुए अपना जीवन यापन करते थे। हालाँकि, उच्च रूढ़िवादी चितपावन ब्राह्मण समुदाय, जिससे चापेकर संबंधित थे, कीर्तनकार के पेशे को तिरस्कार की दृष्टि से देखते थे। हरि के भाइयों ने भी उनके साथ जाने से इनकार कर दिया और जल्द ही एक बार बड़ा संयुक्त परिवार बिखरने लगा। विनायक चापेकर मोदी और बालबोध लिपियों में पारंगत थे, यहां तक कि वे रोजी-रोटी के लिए इंदौर चले गए थे। हालाँकि उसके कपड़े पहनने का तरीका, दूसरों के साथ चलने में असमर्थता का मतलब था, वह वास्तव में अपनी प्रतिभा का अच्छा उपयोग नहीं कर सका, और सड़कों पर भीख माँगने लगा। हरि के माता और पिता की जल्द ही मृत्यु हो गई, और वह खुद अब गरीबी से त्रस्त था, उसके भाइयों ने भी उसे छोड़ दिया।

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हरि विनायक चापेकर के लिए अब जीविकोपार्जन का एकमात्र साधन कीर्तन गाना था। संगत के रूप में कोई पेशेवर संगीतकार नहीं होने के कारण, उन्होंने अपने पुत्रों, दामोदर, बालकृष्ण और वासुदेव को वाद्य यंत्र बजाने का प्रशिक्षण देना शुरू किया। भाइयों के पास कोई औपचारिक शिक्षा नहीं थी, लेकिन राजकुमारों के दरबारों और प्रख्यात विद्वानों की सभाओं में प्रदर्शन करते हुए, एक जगह से दूसरी जगह यात्रा करके बहुत कुछ सीखा। हरि विनायक को स्वयं मराठी में सत्यनारायण कथा लिखने का श्रेय दिया जाता है।

प्लेग

हालाँकि भाइयों का जीवन 1896 के अंत तक उलटा हो जाएगा। फरवरी तक लगभग 657 लोगों की मृत्यु हो गई, जो बच सकते थे वे शहर छोड़कर चले गए। कभी पेशवाओं की पूर्व राजधानी रही हलचल अब एक भूतिया शहर में बदल गई थी, जिसके आधे निवासी मर गए थे, और अन्य आधे अपनी जान बचाने के लिए भाग रहे थे।

मार्च 1897 तक, सरकार ने प्लेग का मुकाबला करने और इसे फैलने से रोकने का फैसला किया। एक आईसीएस अधिकारी डब्ल्यू.सी.रैंड को एक विशेष समिति का प्रभारी बनाया गया, जो पुणे शहर, उपनगरों और छावनी क्षेत्र की देखरेख करेगी। धार्मिक भावनाओं को आहत न करने, मुस्लिम या सवर्ण हिंदू महिलाओं की जांच करने और किसी भी घर के निजी क्वार्टर में प्रवेश नहीं करने के आदेश दिए गए थे।

लगभग 893 अधिकारियों वाले डरहम लाइट इन्फैंट्री के प्रमुख मेजर पगेट ने संचालन की देखरेख करना शुरू किया। और यहीं पर अंग्रेजों ने इसे प्रभावी रूप से खो दिया। निर्देशों का पालन न करते हुए अधिकारियों ने महामारी से निपटने के लिए कड़े कदम उठाने शुरू कर दिए। अधिकारियों ने निजी घरों में घुसकर संक्रमित रोगियों को सचमुच उनके बिस्तरों से बाहर निकाला। और यह पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण था, यह देखते हुए कि उस समय के अधिकांश भारतीय घरों में निजता को बहुत अधिक महत्व दिया गया था। अधिकांश परिवार बाहरी लोगों को अपनी रसोई में भी नहीं जाने देते थे, और यहाँ अधिकारी निजी क्वार्टरों में घुस रहे थे, संक्रमित रोगियों को पकड़ रहे थे, कभी-कभी जबरन उनके बिस्तरों से बाहर कर देते थे। संक्रमित रोगियों को परिवारों से अलग कर दिया गया था, महामारी को और फैलने से रोकने के लिए घरों में व्यक्तिगत संपत्ति को जबरन नष्ट कर दिया गया था। अंत्येष्टि की अनुमति नहीं थी, जब तक सभी मौतों का पंजीकरण नहीं हो जाता, तब तक परिवार के मुखिया को यह सुनिश्चित करना होता था।

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समस्या यहाँ यह थी कि नीयत नेक थी तो अमल पूरी तरह से गड्डमड्ड हो गया। संक्रमित मरीजों को उचित देखभाल की जरूरत थी, लेकिन उनके साथ अक्सर आम अपराधियों जैसा व्यवहार किया जाता था। इससे भी बुरी बात यह है कि कठोर आदेशों की अवहेलना करने वाला कोई भी व्यक्ति आपराधिक मुकदमा चलाने के लिए उत्तरदायी था। सरकार ने इसे एक युद्ध की तरह मानते हुए सैन्य रणनीति अपनाई, जहां एक मानवीय, उपचारात्मक स्पर्श की आवश्यकता थी। पूरा ऑपरेशन मई 1897 तक चला, इसके अंत तक 2000 से अधिक लोग मारे गए, पुणे एक से अधिक तरीकों से तबाह हो गया।

जबकि रैंड ने दावा किया कि यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान रखा गया था कि लोगों की भावनाओं और परंपराओं को ठेस न पहुंचे, लेकिन जो प्रतिक्रिया सामने आ रही है, वह इसके विपरीत संकेत दे रही है। पुणे के आम लोग अधिकारियों के व्यवहार से, उनकी संवेदनशीलता के प्रति घोर उपेक्षा से आक्रोशित थे। राष्ट्र पेठ मोहल्ले में कुछ निवासियों ने गुस्से में ब्रिटिश अधिकारियों की पिटाई कर दी। प्रख्यात वकील, नाटककार नरसिम्हा चिंतन केलकर ने ब्रिटिश अधिकारियों के अहंकारी, अहंकारी दृष्टिकोण की आलोचना की, जिसके द्वारा वे स्थानीय निवासियों की भावनाओं को ठेस पहुँचाते थे। निर्दोष लोगों को डराना-धमकाना, बिना इजाजत उनके निजी आवासों में घुसना, बेशकीमती चीजें छीन लेना, असल में ज्यादातर ब्रिटिश अफसर नीच आदमियों की तरह व्यवहार करते थे।

बाल गंगाधर तिलक, रैंड जैसे एक निरंकुश अत्याचारी के सीधे आलोचक थे, जिन्हें ऑपरेशन का प्रभारी बनाया गया था, उनका दावा था कि उन्हें मूल निवासियों की संवेदनशीलता का कोई अंदाजा नहीं था, और यह युद्ध भी नहीं था। तिलक के समकालीन गोपाल कृष्ण गोखले, उनकी आलोचना में समान रूप से मुखर थे, उन्होंने आरोप लगाया कि ब्रिटिश अधिकारियों ने पुणे के नागरिकों के साथ मध्यकालीन आक्रमणकारियों से बेहतर व्यवहार नहीं किया। हैम हैंडेड, स्लेज हैमर जिस तरह से रैंड ने पूरे ऑपरेशन को संभाला था, वह एक फियास्को निकला था। इसने लोगों को और भी अलग-थलग कर दिया, और ब्रिटिश राज के खिलाफ जो गुस्सा धीरे-धीरे जल रहा था, वह अब एक प्रचंड जंगल की आग में बदल रहा था, जिसके संभावित दूरगामी परिणाम हो सकते थे।

22 जून, 1897

महारानी विक्टोरिया के शासन की हीरक जयंती का जश्न जोरों-शोरों से चल रहा था। ब्रिटिश राज के खिलाफ उस समय के गुस्से को देखते हुए ऐसा करना कोई विशेष बुद्धिमानी की बात नहीं है। एक तरफ प्लेग, अकाल ने देश को उजाड़ दिया था और दूसरी तरफ ऐश्वर्य का इस तरह का भद्दा उत्सव घाव पर नमक छिड़कने जैसा था। और इसमें जोड़ा कि प्लेग के दौरान ब्रिटिश अधिकारियों का मनमाना व्यवहार, वास्तव में चीजों को बेहतर नहीं बना पाया।

अधिकांश ब्रिटिश और यूरोपीय अधिकारी समारोह के लिए पुणे के गवर्नमेंट हाउस में थे। दामोदर, सबसे बड़े, ने महसूस किया कि यह हमला करने का सबसे अच्छा समय था, यह देखते हुए कि ब्रिटिश अभिजात वर्ग में से कौन होगा, उनका सबसे अधिक लक्ष्य रैंड होगा। अपने भाई बालकृष्ण के साथ, उन्होंने शॉट फायर करने के लिए गणेश खिंड रोड के पास एक जगह का चयन किया। संदेह से बचने के लिए उन्होंने अपने भारी हथियारों को एक चट्टान के नीचे छिपा दिया।

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सूरज ढल चुका था, परछाइयाँ लंबी हो रही थीं, एक तरफ गवर्नमेंट हाउस उत्सव के मूड में था, जिसमें संगीत, आतिशबाजी, चश्मे की खनखनाहट थी। इसके विपरीत, दोनों भाई खड़े थे, उनके चेहरे उदास और गंभीर थे, अंधेरे से ढके हुए थे, मुट्ठी बंधी हुई थी। दोनों अपनी सांसें रोके हुए थे, बाघ की तरह अपने शिकार पर झपटने का इंतजार कर रहे थे। बाहर मौत का सन्नाटा इमारत में उल्लास और उत्सव के ठीक विपरीत था।

शाम करीब 7.30 बजे घोड़ागाड़ी आती दिखाई दी। दामोदर की सांसें तेज हो गईं, तलवार की पकड़ और भी सख्त हो गई। खदान गाड़ी में थी, जिस आदमी से वे घृणा करते थे, रैंड, उसमें आराम से बैठा था, खतरे से अनजान था। जैसे ही गाड़ी पीले बंगले की ओर बढ़ी, दामोदर अब उसके पीछे भागा। एक चीते की कृपा से, लंबी डगों को कवर करते हुए, तलवार के चारों ओर कसकर मुट्ठी बांधी। उसने पीछे से अपने शिकार का पीछा करते हुए एक बाघ की तरह चुपके से गाड़ी का पीछा किया। जैसे ही गाड़ी मुड़ी, कोने में, उसने अपने भाई को "गोंड्या आला रे" चिल्लाया, जो कार्य करने का संकेत था।

दामोदर ने गाड़ी का फ्लैप उठाया, और फायर किया, शॉट मारा, सीधे सीने में रैंड। बालकृष्ण, जो अब तक पकड़ में आ चुके थे, ने रहने वालों में से एक पर कुछ और फायर किए, जिस पर उन्हें रैंड के साथ चर्चा करने का संदेह था। रैंड के पास बैठे असहाय रहने वाले, उनके सैन्य अनुरक्षक लेफ्टिनेंट आयर्स्ट थे, जिनकी मौके पर ही मौत हो गई, क्योंकि गोलियां उनकी खोपड़ी में घुस गईं। गंभीर रूप से लहूलुहान और बेहोश रैंड को ससून अस्पताल ले जाया गया जहां 3 जुलाई को उसकी मौत हो जाएगी।

पुलिस ने जल्द ही एक मैनहंट शुरू किया, और द्रविड़ भाइयों की सहायता से दामोदर हरि का पता लगाया गया और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। अक्टूबर 1897 के एक बयान में दामोदर हरि ने खुले तौर पर दावा किया कि वह उनके पवित्र महलों की अपवित्रता का बदला लेना चाहते थे। उसने जो कुछ भी किया, उसके लिए उसे कोई पछतावा नहीं था, और उसके बयान को एक स्वीकारोक्ति के रूप में लिया गया, धारा 302 के तहत आरोपित किया गया। 18 अप्रैल, 1898 को, फंदा उसके गले में गिर गया, और शरीर लंगड़ा पड़ा।

लगभग एक साल बाद जनवरी 1899 में, बालकृष्ण हरि को आखिरकार पुलिस ने पकड़ लिया, जब वह लंबे समय तक उनसे बचने में कामयाब रहा, उसके एक करीबी दोस्त ने उसे धोखा दिया। सबसे छोटे, वासुदेव ने इस बीच द्रविड़ भाइयों को पुणे की सड़कों पर गोली मार दी, साथ ही इन दोस्तों महादेव विनायक रानाडे और खांडो विष्णु साठे के साथ। फरवरी 1899 की उसी शाम को, तीनों ने मुख्य पुलिस कांस्टेबल रामा पांडु की भी हत्या करने की कोशिश की। हालांकि कोशिश नाकाम कर दी गई और तीनों को पकड़ लिया गया। एक मुकदमे के बाद, भाइयों और रानाडे को दोषी पाया गया और उन्हें फांसी देने का आदेश दिया गया। किशोर होने के कारण साठे को 10 साल की कठोर कारावास की सजा दी गई थी।

और एक-एक करके वे मचान पर चढ़ गए, अभिमानी और उद्दंड, क्योंकि उनके गले में फंदा कस गया था। 8 मई, 1899 को वासुदेव, 10 मई, 1899 को रानाडे और 12 मई, 1899 को बालकृष्ण।