आदि शंकराचार्य की जीवनी, इतिहास (Adi Shankara Biography In Hindi)

आदि शंकराचार्य
जन्म तिथि :	788 सीई
जन्म स्थान :	कलादी, केरल, भारत
मृत्यु तिथि :	820 ई
मृत्यु का स्थान :	केदारनाथ, उत्तराखंड, भारत
पिता :	शिवगुरु
माता :	आर्यम्बा
शिक्षक/गुरु :	गोविंदा भगवत्पाद
शिष्य :	पद्मपाद, तोताकाचार्य, हस्त मलका, सुरेश्वर
दर्शन :	अद्वैत वेदांत
के संस्थापक :	संप्रदाय, अद्वैत वेदांत

आदि शंकराचार्य एक भारतीय दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे जिन्होंने अद्वैत वेदांत के सिद्धांत को प्रतिपादित किया। उन्होंने बहुत कम उम्र में सांसारिक सुखों का त्याग कर दिया था। शंकराचार्य ने प्राचीन 'अद्वैत वेदांत' की विचारधाराओं को समाहित किया और उपनिषदों के मूल विचारों को भी समझाया। उन्होंने हिंदू धर्म की सबसे पुरानी अवधारणा की वकालत की जो सर्वोच्च आत्मा (निर्गुण ब्राह्मण) के साथ आत्मा (आत्मान) के एकीकरण की व्याख्या करती है। हालांकि उन्हें 'अद्वैत वेदांत' को लोकप्रिय बनाने के लिए जाना जाता है, लेकिन शंकराचार्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक छह उप-संप्रदायों को संश्लेषित करने का उनका प्रयास है, जिन्हें 'शनमाता' के रूप में जाना जाता है। छह सर्वोच्च देवताओं की पूजा। शंकराचार्य ने एक सर्वोच्च प्राणी (ब्राह्मण) के अस्तित्व की व्याख्या की और कहा कि छह सर्वोच्च देवता एक दिव्य शक्ति का हिस्सा हैं।

उन्होंने 'दशनामी संप्रदाय' की भी स्थापना की, जो एक मठवासी जीवन जीने की बात करता है। जबकि शंकराचार्य प्राचीन हिंदू धर्म में दृढ़ विश्वास रखते थे, उन्होंने 'हिंदू धर्म के मीमांसा स्कूल' की निंदा की, जो विशुद्ध रूप से अनुष्ठान प्रथाओं पर आधारित था। अपनी यात्रा के दौरान, शंकराचार्य ने विभिन्न अन्य दार्शनिकों के साथ अपने विचारों पर चर्चा की और समय-समय पर अपनी शिक्षाओं को परिष्कृत किया। शंकराचार्य ने चार मठों (मठों) की स्थापना की जो उनकी शिक्षाओं का प्रसार जारी रखते हैं।

जन्म

शंकराचार्य, जैसा कि वे एक महान शिक्षक बनने से पहले जाने जाते थे, का जन्म कलादी, वर्तमान केरल, भारत में एक गरीब ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता, शिवगुरु और आर्यम्बा ने भगवान शिव से प्रार्थना की, देवता से उन्हें एक बच्चे का आशीर्वाद देने का अनुरोध किया। एक बालक के रूप में उनकी प्रार्थना शीघ्र ही कुबूल हुई। कुछ सिद्धांतों से पता चलता है कि आर्यम्बा का एक सपना था जिसमें भगवान शिव ने स्वयं उनसे वादा किया था कि वह उनके बच्चे के रूप में जन्म लेंगे। इसलिए, कई लोग शंकर को शिव का अवतार मानते हैं। शंकर को उनकी मां ने शिक्षित किया था क्योंकि जब वह सिर्फ सात वर्ष के थे तब उनके पिता का देहांत हो गया था। आर्यम्बा ने एक युवा शंकर को वेदों और उपनिषदों को पढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

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शंकर की जन्म-तिथि को लेकर बहुत भ्रम है क्योंकि विभिन्न स्रोतों ने कई अलग-अलग तिथियों का प्रस्ताव दिया है। सर्वाधिक स्वीकृत जन्म-तिथि उन्हें 8वीं शताब्दी ई.पू. के पूर्वार्द्ध से एक विद्वान के रूप में स्थापित करती है।

ज़िंदगी

अपने प्रारंभिक जीवन के दौरान, शंकर ने अपनी ज्ञान बुद्धि से बहुतों को चकित किया। उन्होंने छोटी उम्र में ही उपनिषदों, ब्रह्म सूत्र और भगवद गीता का अपना विश्लेषण लिखना शुरू कर दिया था। बचपन से ही वे साधु बनने के इच्छुक थे। हालांकि उनके संन्यासी बनने के विचार का उनकी मां ने विरोध किया था, लेकिन शंकर को ठीक-ठीक पता था कि उन्हें क्या करना है। एक बार वह अपनी मां के साथ पास की एक नदी में गया और नदी में डुबकी लगाई। अचानक नदी के नीचे से एक मगरमच्छ आया और उसने उसका पैर पकड़ लिया। तब शंकर ने अपनी माँ को पुकारा और कहा कि एक मगरमच्छ उन्हें नदी में खींच रहा है। जब उनकी मां ने खुद को असहाय महसूस किया, तो शंकर ने उनसे एक भिक्षु के रूप में मरने की अनुमति देने का आग्रह किया। जैसे ही आर्यम्बा ने अपनी सहमति दी, मगरमच्छ ने शंकर की जान बचाई और वापस नदी में चला गया। शंकर चमत्कारिक रूप से अहानिकर थे और एक साधु बन गए क्योंकि उनकी मां ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति पहले ही दे दी थी।

इसके बाद वे एक गुरु की तलाश में गए और कुछ प्राचीन लिपियों के अनुसार, एक युवा शंकर गोविंदा भगवत्पाद से मिलने से पहले कम से कम 2000 किलोमीटर चलकर गए। गोविंदा भगवत्पाद के मार्गदर्शन में, शंकर ने 'गौड़पद्य कारिका', 'ब्रह्मसूत्र', वेद और उपनिषदों का अध्ययन किया। अपने शिक्षक के विस्मय के लिए, शंकर थोड़े समय में लगभग सभी प्राचीन लिपियों में महारत हासिल करने में सक्षम थे। यहाँ तक कि उन्होंने प्रमुख धार्मिक लिपियों पर टीकाएँ लिखना भी शुरू कर दिया। एक बार जब उन्हें प्राचीन हिंदू लिपियों की स्पष्ट समझ हो गई, तो उन्होंने 'अद्वैत वेदांत' और 'दशनामी सम्प्रदाय' का प्रचार करते हुए पूरे भारत की यात्रा शुरू कर दी। अपनी यात्रा के दौरान, शंकर की शिक्षाओं को कई दार्शनिकों और विचारकों ने चुनौती दी। वह हिंदू धर्म और उसकी मान्यताओं से संबंधित कई बहसों में भी शामिल थे, लेकिन शंकर अपनी बुद्धिमत्ता और स्पष्टता से अपने सभी संदेहियों को चकित करने में सफल रहे। इसके बाद उन्होंने अपने विचारों का प्रचार किया और जल्द ही कई लोगों ने उन्हें गुरु के रूप में स्वीकार कर लिया।

चेल

शंकराचार्य को उनके शिष्यों के बीच शंकराचार्य के नाम से जाना जाने लगा। हालाँकि उनके कई शिष्य थे, उनमें से चार महान ऊंचाइयों को प्राप्त करने के लिए आगे चलकर शंकराचार्य के मुख्य शिष्य माने गए। उन्हें शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार मठों (मठों) के प्रमुख की जिम्मेदारी भी सौंपी गई थी। ये हैं शंकर के चार शिष्य:

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पद्मपाद - पद्मपद सानंदन पैदा हुए थे और बाद में आदि शंकराचार्य के सबसे उत्साही अनुयायियों में से एक बन गए। प्राचीन ग्रंथों के अनुसार सानंदन एक बार गंगा के तट पर अपने स्वामी के कपड़े सुखा रहे थे। जब शंकराचार्य ने नदी के उस पार से अपने कपड़े मांगे, तो सानंदन ने अपने गुरु के कपड़ों को अपने सीने से लगा कर शक्तिशाली गंगा को पार करना शुरू कर दिया। देखने वालों के विस्मय के लिए, नदी से कई कमल निकले और सानंदन को डूबने से बचाने के लिए उसके वजन का समर्थन किया। नदी पार करने के बाद, सानंदन ने शंकराचार्य को कपड़े सौंपे, जिन्होंने उन्हें 'पद्मपद' नाम दिया, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'कमल के साथ एक।' पद्मपाद ने केरल के त्रिशूर में एक मठ 'थेके मथम' की स्थापना की।

तोताकाचार्य - तोताकाचार्य का जन्म गिरि से हुआ था और वे बहुत कम उम्र में ही आदि शंकराचार्य के शिष्य बन गए थे। गिरि को शंकराचार्य के अन्य शिष्यों द्वारा मूर्ख माना जाता था। उन्हें सीखने में कोई दिलचस्पी नहीं थी लेकिन वे पूरी तरह से अपने गुरु के प्रति समर्पित थे। एक बार, जब शंकराचार्य ने अपनी शिक्षाओं का पालन किया और गिरि के अपने बाकी शिष्यों में शामिल होने के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की, तो पद्मपाद ने अपने गुरु से आगे बढ़ने का आग्रह किया क्योंकि उन्हें लगा कि गिरि को कुछ भी पढ़ाना समय की बर्बादी है। शंकराचार्य ने तब गिरि को उनकी भक्ति के लिए पुरस्कृत करने का फैसला किया और मानसिक रूप से अपना सारा ज्ञान गिरि को हस्तांतरित कर दिया। इसके बाद गिरि ने 'तोताकाष्टकम्' नामक कविता की रचना की और उन्हें तोटकाचार्य के नाम से जाना जाने लगा। तोताकाचार्य ने त्रिशूर में 'वडक्के मोडम' नामक एक मठ की स्थापना की।

हस्त मलका - जब शंकराचार्य कोल्लूर (कर्नाटक) के पास एक गाँव में गए, तो प्रभाकर नाम का एक ब्राह्मण अपने बेटे के साथ उनसे मिलने के लिए आगे आया। प्रभाकर ने उसे बताया कि उसका पुत्र पागल है और वह किसी काम का नहीं है। शंकराचार्य ने अपने पुत्र की ओर देखा और उससे कुछ प्रश्न पूछे। लड़के ने तब छंदों में उत्तर दिया जिसमें अद्वैत दर्शन की व्याख्या की गई थी। उनके ज्ञान से चकित होकर शंकराचार्य ने उनका नाम हस्त मलका रखा और उन्हें अपना शिष्य स्वीकार कर लिया। हस्त मलाका ने त्रिशूर में 'इदयिल मथम' की स्थापना की।

सुरेश्वरा - सुरेश्वरा का जन्म मंदना मिश्रा के रूप में हुआ था और वह एक औसत गृहस्थ का जीवन जी रही थीं। मिश्रा 'कर्म मीमांसा' के प्रखर प्रतिपादक थे और शंकराचार्य के समकालीन माने जाते थे। जब शंकराचार्य अंततः प्रसिद्ध मंदाना मिश्रा से मिले, तो उन्होंने उन्हें एक बहस के लिए चुनौती दी। महीनों तक चली उग्र बहस के बाद, मंदाना मिश्रा ने आखिरकार हार मान ली और शंकराचार्य की शिष्या बनने के लिए तैयार हो गईं। उन्हें सुरेश्वर के नाम से जाना जाने लगा और उन्होंने त्रिशूर में 'नाडुविल मठम' की स्थापना की।

मौत

32 वर्ष की आयु में, आदि शंकराचार्य हिमालय चले गए और माना जाता है कि वे केदारनाथ के पास एक गुफा में प्रवेश कर गए। उसे फिर कभी नहीं देखा गया और जिस गुफा में उसने प्रवेश किया उसे उसका अंतिम विश्राम स्थल माना जाता है।

काम करता है

आदि शंकराचार्य प्राचीन ग्रंथों पर अपनी शानदार टिप्पणियों के लिए प्रसिद्ध हैं। उनकी 'ब्रह्म सूत्र' की समीक्षा 'ब्रह्मसूत्रभाष्य' के रूप में जानी जाती है, और यह 'ब्रह्म सूत्र' पर सबसे पुरानी जीवित टिप्पणी है। यह उनकी सर्वश्रेष्ठ कृति भी मानी जाती है। उन्होंने भगवद गीता, और दस प्रमुख उपनिषदों पर भाष्य भी लिखे। आदि शंकराचार्य अपने 'स्तोत्रों' (कविताओं) के लिए भी प्रसिद्ध हैं। उन्होंने देवी-देवताओं की स्तुति करते हुए कई कविताओं की रचना की। कृष्ण और शिव को समर्पित उनके 'स्तोत्रों' में सबसे महत्वपूर्ण माने जाते हैं। उन्होंने प्रसिद्ध 'उपदेशसहस्री' की भी रचना की, जिसका शाब्दिक अर्थ 'एक हजार शिक्षाएँ' है। 'उपदेशसहस्री' उनकी सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक कृतियों में से एक है।

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दर्शन

आदि शंकराचार्य का दर्शन सरल और सीधा था। उन्होंने आत्मा और परमात्मा के अस्तित्व की वकालत की। उनका मानना था कि केवल परमात्मा ही वास्तविक और अपरिवर्तनशील है जबकि आत्मा एक परिवर्तनशील इकाई है और इसका पूर्ण अस्तित्व नहीं है।

हिन्दू धर्म पर प्रभाव

आदि शंकराचार्य वेदों और उपनिषदों में विश्वास बहाल करने में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए। उनकी शिक्षाओं के आधार पर, हिंदू धर्म का एक उप-समूह, स्मार्टवाद का गठन किया गया था। उन्हें हिंदुओं को एक सर्वोच्च व्यक्ति के अस्तित्व को समझने का श्रेय भी दिया जाता है। उन्होंने समझाया कि अन्य सभी देवता सर्वोच्च होने के विभिन्न रूप हैं। शंकराचार्य द्वारा स्थापित मठों का हिंदू धर्म के सुधार में बहुत प्रभाव था।

मठों

आदि शंकराचार्य ने चार मठों (मठों) की स्थापना की - भारत में चार प्रमुख बिंदुओं पर एक-एक। यहां शंकर द्वारा स्थापित चार मठ हैं:

श्रृंगेरी शारदा पीठम - यह आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित पहला मठ था। यह तुंगा के किनारे भारत के दक्षिणी भाग में स्थित है। सुरेश्वर को इस मठ का प्रमुख बनाया गया क्योंकि शंकराचार्य अन्य मठों की स्थापना के लिए आगे बढ़े। श्रृंगेरी शारदा पीठम 'अहं ब्रह्मास्मि' (मैं ब्राह्मण हूं) की वकालत करता हूं और यजुर वेद के आधार पर गठित किया गया था।

द्वारका पीठ - द्वारका पीठ भारत के पश्चिमी भाग में स्थित है। हस्तमालकाचार्य के नाम से जाने जाने वाले हस्त मलका को इस मठ का प्रमुख बनाया गया था। द्वारका पीठ 'तत्वमसि' (वह तू कला) की वकालत करता है और सामवेद के आधार पर गठित किया गया था।

ज्योतिर्मठ पीठम – यह मठ भारत के उत्तरी भाग में स्थित है। तोताकाचार्य को इस मठ का प्रमुख बनाया गया था जो 'अयमात्मा ब्रह्म' (यह आत्मा ब्रह्म है) की वकालत करता है। ज्योतिर्मठ पीठम का गठन अथर्ववेद के आधार पर किया गया था।

गोवर्धन मठ - गोवर्धन मठ भारत के पूर्वी भाग में स्थित है। मठ प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर का एक हिस्सा है। पद्मपाद को इस मठ का प्रमुख बनाया गया था जो 'प्रज्ञानाम ब्रह्म' (चेतना ब्रह्म है) की वकालत करता है। इसका गठन ऋग्वेद के आधार पर हुआ था।