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पोट्टि श्रीरामुलु की जीवनी, इतिहास | Potti Sriramulu Biography In Hindi

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पोट्टि श्रीरामुलु की जीवनी, इतिहास (Potti Sriramulu Biography In Hindi)


पोट्टि श्रीरामुलु
जन्म: 16 मार्च 1901, मद्रास प्रेसीडेंसी
निधन: 15 दिसंबर 1952, चेन्नई
माता-पिता: महालक्ष्मम्मा, गुरवैय्या
पूरा नाम: पोट्टी श्रीरामुलु
शिक्षा : सेनेटरी इंजीनियरिंग
के लिए जाना जाता है: आंध्र के एक अलग राज्य के लिए भूख हड़ताल
शीर्षक: आंध्र प्रदेश के संस्थापक पिता

पोट्टी श्रीरामुलु को सर्वश्रेष्ठ श्रद्धांजलि स्वयं महात्मा गांधी ने दी थी

यदि मेरे पास श्रीरामुलु जैसे ग्यारह और अनुयायी हों तो मैं एक वर्ष में स्वतंत्रता प्राप्त कर लूंगा।

16 मार्च, 1901 को आंध्र प्रदेश के प्रकाशम जिले के एक दूरदराज के गांव गुरवैय्या और महालक्ष्मम्मा में जन्मे, उनके माता-पिता वहां लगातार सूखे की स्थिति के कारण चेन्नई (तत्कालीन मद्रास) चले गए। वे वहां कुछ समय तक रहे, लेकिन श्रीरामुलु नेल्लोर जिले में पले-बढ़े, यही कारण है कि अब इसका नाम भी उनके नाम पर रखा गया है। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा चेन्नई में की, और फिर मुंबई के प्रतिष्ठित वीजेटीआई से सेनेटरी इंजीनियरिंग में डिप्लोमा किया। वह बॉम्बे में ग्रेट इंडियन पेनिनसुलर रेलवे में शामिल हुए और वहां चार साल तक काम किया। उनका पारिवारिक जीवन, त्रासदी से चिह्नित था, उन्होंने 1928 में एक बच्चे को जन्म देने के बाद अपनी पत्नी को खो दिया, और बच्चे की भी कुछ दिनों बाद मृत्यु हो गई, जिससे वह व्याकुल हो गए। अपनी पत्नी और शिशु की जुड़वां मौतों ने श्रीरामुलु को सांसारिक मामलों में रुचि खो दी, और वह तब था जब वह गांधी के आह्वान से प्रेरित होकर स्वतंत्रता संग्राम में कूद पड़े।

उन्होंने नमक सत्याग्रह में भाग लिया और 1930 में जेल गए, और बाद में 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान महात्मा गांधी के साथ जेल में डाल दिए गए। ग्रामीण क्षेत्रों की सेवा करने के लिए गांधी के आह्वान का जवाब देते हुए, वह कृष्णा जिले के कोमारवोलु में आश्रम में शामिल हो गए, जिसे येरनेनी सुब्रमण्यम द्वारा स्थापित किया गया था। उनका मानना था कि सामाजिक सुधार की उतनी ही आवश्यकता है जितनी कि राजनीतिक स्वतंत्रता की, और उन्होंने इसके लिए अथक प्रयास किया। उन्होंने हिंदू संस्कार समिति की स्थापना करके दलितों के उत्थान और अस्पृश्यता के उन्मूलन के लिए काम किया। उन्होंने नेल्लोर के वेणुगोपाल स्वामी मंदिर में दलितों को प्रवेश की अनुमति देने के लिए अनशन किया और इसके लिए सफल रहे। दलित उत्थान के लिए मद्रास सरकार से आदेश पारित कराने के लिए उन्होंने एक और अनशन किया। सच्ची गांधीवादी भावना में, उन्होंने नेल्लोर जिले में चरक को व्यापक रूप से अपनाने का भी आह्वान किया।

दलितों का समर्थन करने के लिए अधिकांश उच्च जातियों द्वारा बहिष्कृत, श्रीरामुलु फिर भी अपने विचारों से विचलित नहीं हुए। वह अक्सर नेल्लोर की सड़कों पर, नंगे पांव और चिलचिलाती धूप में बिना छतरी के, दलितों के साथ अधिक मानवीय व्यवहार की मांग करने वाली तख्तियां लेकर चलते थे। महात्मा गांधी की हत्या के बाद, उन्होंने पूरे आंध्र में गांधी मेमोरियल फंड के निदेशक के रूप में अपने दर्शन को फैलाने का प्रयास किया। हालाँकि, उनके प्रयासों के प्रति उदासीन प्रतिक्रिया, साथ ही विनोबा भावे के भूदान आंदोलन ने भी, उन्हें महसूस कराया कि एक अलग आंध्र राज्य इसके लिए एक बेहतर तरीका होगा।

आंध्र राज्य की मांग काफी लंबे समय से चली आ रही थी, जिसे पहली बार 1910 में उठाया गया था। कई तेलुगु लोगों ने महसूस किया कि मद्रास राज्य का हिस्सा होने की तुलना में उनके हितों को बेहतर ढंग से पूरा किया जाएगा। 1912 में निदादावोलु में हुए अधिवेशन ने इसे पुष्ट किया और बाद में बापटला, विजयवाड़ा, विशाखापत्तनम में हुए अधिवेशन ने भी प्रस्ताव पारित किया। एनी बीसेंट के नेतृत्व में कांग्रेस वर्किंग कमेटी ने भी भाषाई राज्यों के निर्माण के पक्ष में एक प्रस्ताव पारित किया। हालांकि इस मांग को ब्रिटिश सरकार ने खारिज कर दिया था, और बाद में आजादी के बाद नियुक्त धार आयोग ने इस विचार को खारिज कर दिया।

तटीय आंध्र में बड़े पैमाने पर विरोध ने हालांकि नेहरू को इस विचार पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया, और 1948 में, जेवीपी (जवाहरलाल नेहरू, वल्लभाई पटेल, पट्टाभि सीतारमैय्या) समिति ने इसे देखा। जेवीपी समिति ने निष्कर्ष निकाला कि मद्रास के बिना एक अलग आंध्र राज्य का गठन किया जा सकता है, लेकिन यह कुछ ऐसा था जिसे अधिकांश तेलुगु लोग स्वीकार नहीं करेंगे। श्रीरामुलु से पहले, स्वामी सीताराम ने 1951 में आमरण अनशन शुरू किया था, केंद्र ने शुरुआत में इसे नज़रअंदाज़ कर दिया था। हालाँकि जैसा कि यह 35 दिनों तक चला, और स्थिति नियंत्रण से बाहर हो रही थी, विनोबा भावे और नेहरू ने सीताराम से मुलाकात की और उनकी मांगों पर ध्यान देने का आश्वासन देते हुए उनका अनशन तोड़ दिया।

हालाँकि, नेहरू के अपने वादे से मुकर जाने के बाद, श्रीरामुलु फिर से उपवास पर चले गए, इस बार चेन्नई में बुलुसु संबमूर्ति के घर में। गोदावरी जिले के रहने वाले सांबमूर्ति एक सच्चे गांधीवादी थे, और लंबे समय तक अंधरोद्यम से जुड़े रहे। 1952 में, जब श्रीरामुलु ने अपना उपवास शुरू किया, तो कोई भी कांग्रेसी नेता उन्हें आश्रय देने को तैयार नहीं था, केवल बुलुसु संबमूर्ति ने आगे बढ़कर उन्हें अपना घर देने की पेशकश की। बाद में उन्हें अपने प्रिय के लिए भुगतान करना पड़ा, जब कांग्रेस पार्टी ने उन्हें नजरअंदाज कर दिया, और उनकी मृत्यु हो गई।

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इस बीच श्रीरामुलु का उपवास ध्यान आकर्षित कर रहा था, तंगुटुरी प्रकाशम (जो बाद में मुख्यमंत्री बने) ने उनसे मुलाकात की, जबकि येरनेनी सुब्रमण्यम उनके लिए रोए। दुख की बात है कि आंध्र कांग्रेस ने श्रीरामुलु से मुंह मोड़ लिया और उन्हें अनशन के लिए कोई समर्थन नहीं दिया। हालाँकि अब तक जनता पूरी तरह से श्रीरामुलु के साथ थी, और आंध्र के सभी प्रमुख शहरों में बड़े पैमाने पर प्रदर्शन हुए। श्रीरामुलु की तबीयत धीरे-धीरे बिगड़ती गई, 56वें दिन वे कोमा में चले गए और आखिरकार 15 दिसंबर, 1952 को उन्होंने अंतिम सांस ली। एकमात्र अन्य मामला जहां एक स्वतंत्रता सेनानी ने आमरण अनशन किया, वह जेल में जतिन दास था। महान गायक घंटासला ने उनके सम्मान में एक गीत की रचना की, जब उनका निधन हुआ तब वे वहीं थे।

रीरामुलु के अंतिम संस्कार के जुलूस में भारी भीड़ उमड़ी, "अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु" (अमर एक) के नारों ने हवा को उड़ा दिया। चेन्नई में माउंट रोड मानवता के जनसमूह में बदल गया, क्योंकि उनकी अंतिम यात्रा में शोक मनाने वाले उनके साथ थे। भावना जल्द ही दंगों में बदल गई, क्योंकि प्रदर्शनकारी सार्वजनिक संपत्ति को तोड़ने और नष्ट करने लगे। आंध्र में दंगे जंगल की आग की तरह फैल गए, और अनाकापल्ले और विजयवाड़ा में गोलीबारी में 7 लोग मारे गए। आंध्र, विजाग, गुंटूर, नेल्लोर, विजयवाड़ा, तेनाली, एलुरु के सभी प्रमुख शहरों में भारी प्रदर्शन और दंगे हुए। अंत में 19 दिसंबर, 1952 को नेहरू ने आंध्र राज्य के गठन की घोषणा की, यह भाषाई आधार पर बनने वाला भारत का पहला राज्य होगा। आंध्र राज्य का गठन 1 अक्टूबर, 1953 को कुरनूल की राजधानी के रूप में किया गया था।

पोट्टी श्रीरामुलु का आमरण अनशन, अन्य भाषाई राज्यों के लिए इसी तरह की मांग को जन्म देगा, और भारत का नक्शा फिर कभी एक जैसा नहीं होगा। आंध्र के एक अलग राज्य के लिए उनका सर्वोच्च बलिदान हमेशा याद किया जाएगा।

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