भूपेन्द्रनाथ दत्त की जीवनी, इतिहास (Bhupendranath Datta Biography In Hindi)

भूपेन्द्रनाथ दत्त
जन्म :	4 सितंबर 1880, कोलकाता
निधन:	25 दिसंबर 1961, कोलकाता
माता-पिता:	विश्वनाथ दत्ता
भाई-बहन:	महेंद्रनाथ दत्ता, स्वामी विवेकानंद, सरनाबाला देवी
पार्टी:	ग़दर आंदोलन
राष्ट्रीयता:	भारतीय
शिक्षा:	न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय, ब्राउन विश्वविद्यालय, हैम्बर्ग विश्वविद्यालय

स्वामी विवेकानंद बंगाल नवजागरण के महानतम प्रतीकों में से एक थे। एक ऐसा व्यक्ति जिसने हिंदुओं को "उठो, जागो और तब तक नहीं रुको जब तक तुम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुँच जाते" के आह्वान से प्रेरित किया। और उनके आह्वान ने, भारत में नवजात क्रांतिकारी आंदोलन के साथ-साथ एक पूरी पीढ़ी को प्रेरित किया, जिसने अपनी जड़ों और विरासत में गर्व की खोज शुरू की। उन्होंने युवाओं को एक मैकालेकृत शिक्षा प्रणाली द्वारा वर्षों से पैदा की गई हीन भावना से छुटकारा दिलाया, जिसने भारत को एक जंगली, हीन राष्ट्र के रूप में दिखाया। लेकिन उनके छोटे भाई के बारे में कितने लोग जानते हैं जिन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

भूपेन्द्रनाथ दत्त, क्रांतिकारी आंदोलन के दौरान अरबिंदो के करीबी सहयोगी थे, युगांतर पत्रिका के संपादक, जिसने बंगाल में कई युवाओं को आजादी के लिए अपना जीवन बलिदान करने के लिए प्रेरित किया, भारत-जर्मन साजिश का हिस्सा थे, बाद में एक बन गए प्रसिद्ध मानवविज्ञानी और समाजशास्त्री। उनका जन्म 4 सितंबर, 1880 को कोलकाता में हुआ था, वे नरेंद्रनाथ दत्ता और महेंद्रनाथ दत्ता के बाद तीन भाइयों में सबसे छोटे थे, एक वकील विश्वनाथ दत्ता और उनकी धर्मनिष्ठ पत्नी भुवनेश्वरी के यहाँ।

उनके भाई ने सभी पारिवारिक बंधनों को त्याग कर, स्वामी विवेकानंद बनने के लिए, और उनके पिता की अचानक मृत्यु, उनके जीवन में एक कठिन दौर साबित हुआ। उनकी संपत्ति के लिए उनकी मां का सही दावा रिश्तेदारों द्वारा खारिज कर दिया गया था, और एक असहाय अवस्था में उन्हें अपने बच्चों के साथ रामतनु बोस लेन में जाना पड़ा, जहां उनकी नानी ने 1903 में उनके निधन तक उनकी देखभाल की।

उन्होंने ईश्वर चंद्र विद्यासागर द्वारा स्थापित मेट्रोपॉलिटन संस्थान से अध्ययन किया, और बाद में ब्रह्म समाज में शामिल हो गए, जिसने उनकी मूल्य प्रणाली को भी आकार दिया। वे विशेष रूप से शिबनाथ शास्त्री और थोक सामाजिक सुधारों की उनकी वकालत से प्रभावित थे। लगभग उसी समय उनके भाई ने शिकागो में धर्म संसद में अपने संबोधन के बाद विश्वव्यापी ख्याति प्राप्त की थी, और बाद में कोलकाता में रामकृष्ण मठ की स्थापना की। 1902 में 39 वर्ष की अल्पायु में उनके भाई के निधन ने उन्हें बहुत प्रभावित किया। उनकी मां ने उनके निधन तक सक्रिय रूप से रामकृष्ण मठ का समर्थन किया। उनके दूसरे भाई महेंद्रनाथ दत्ता एक समान रूप से आकर्षक चरित्र थे, जिन्होंने अधिकांश महाद्वीपीय यूरोप, मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका को एक स्थान से दूसरे स्थान तक पैदल यात्रा की। संयोग से दोनों अपनी मृत्यु तक कुंवारे रहे।

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यह वह समय था जब बंगाल क्रांतिकारी आंदोलन के जोश से जकड़ा हुआ था, स्वामी विवेकानंद के भारत के गौरव पर व्याख्यान, और उनके जगाने और उठने के आह्वान ने राष्ट्रवादी चेतना को आंदोलित कर दिया था। भगिनी  निवेदिता ने इस बीच क्रांतिकारियों को प्रोत्साहित करने में सक्रिय भूमिका निभाई, अपनी लगभग 150 पुस्तकें अनुशीलन समिति को दान कीं और युवाओं को संबोधित किया। प्राचीन भारत और हिंदू धर्म की महिमा पर टाउन हॉल में ऐसे ही एक संबोधन के दौरान भूपेन बहुत प्रभावित हुए। वह इतालवी विचारक माजिनी की शिक्षाओं से भी प्रभावित थे, साथ ही 1905 के युद्ध में जापान की रूस पर जीत जैसी घटनाओं से भी। नेटवर्क।

1902 में वह प्रमथनाथ मित्रा द्वारा स्थापित बंगाल रिवोल्यूशनरी सोसाइटी में शामिल होकर स्वतंत्रता आंदोलन में कूद पड़े। बाद में वे युगांतर आंदोलन के सक्रिय सदस्य बन गए, जो अरबिंदो और उनके भाई बारिन घोष के साथ अनुशीलन समिति से अलग हो गए थे। चार साल बाद, वे बंगाल में युगांतर आंदोलन के मुखपत्र युगांतर पत्रिका के संपादक बन गए। जिसकी शुरुआत अनुशीलन समिति के साथ एक फिटनेस क्लब के रूप में हुई थी। इन दो आंदोलनों के अधिकांश सदस्य बाद में नेताजी के फॉरवर्ड ब्लॉक, या कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए, जबकि कुछ भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ समाप्त हो गए। एक संपादक के रूप में वे औपनिवेशिक शासन को उखाड़ फेंकने के लिए हिंसक प्रतिरोध की वकालत करने लगे।

पाठक यह सोच सकते हैं कि वे कमजोर हैं और उनमें शक्तिशाली अंग्रेजी से लड़ने की ताकत नहीं है। जवाब है, डरो मत। इटली ने गुलामी के दाग को खून से मिटा दिया है। क्या बंगाल के उन हज़ार नौजवानों से माँगना बहुत ज़्यादा है जो अपनी मातृभूमि को कलंक और दासता से मुक्त कराने के लिए अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार हैं?

बिना रक्तपात के देवी की पूजा पूरी नहीं होगी। और प्रत्येक जिले में अंग्रेज अधिकारियों की संख्या कितनी है? दृढ़ संकल्प से आप एक ही दिन में अंग्रेजी शासन को समाप्त कर सकते हैं।

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जब उन्होंने इस तरह की भड़काऊ सामग्री प्रकाशित करने के खिलाफ ब्रिटिश अधिकारियों की चेतावनी की अवहेलना की, तो उन्हें 1907 में राजद्रोह के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया।

'विचाराधीन सभी लेखों के लिए मैं पूरी तरह से जिम्मेदार हूं। मैंने वह किया है जिसे मैंने नेक नीयत से अपने देश के प्रति अपना कर्तव्य माना है। मैं नहीं चाहता कि अभियोजन को परेशानी में डाला जाए और यह साबित करने की कीमत चुकानी पड़े कि इनकार करने का मेरा कोई इरादा नहीं है। मैं कोई अन्य बयान नहीं देना चाहता हूं या मुकदमे में कोई और कार्रवाई नहीं करना चाहता हूं।'

उनकी खुली अवहेलना, और ब्रिटिश अदालत के साथ सहयोग करने से इंकार करने पर, उन्हें जनता की नज़रों में एक नायक बना दिया गया, और उन्हें एक वर्ष के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई। जेल में, निवेदिता ने उन्हें पीटर क्रोप्टोकिन के "एक क्रांतिकारी का करियर" के साथ-साथ माजिनी के लेखन के चार खंड भेंट किए। जेल में रहने के  दौरान उसने अपनी मां की देखभाल भी की। भूपेन को उनके असहयोग, तेल मिलों को पीसने के साथ-साथ जेलरों द्वारा नियमित हमलों के लिए कड़ी सजा दी गई थी। अलीपुर बम मामले की सुनवाई शुरू होने पर सजा और भी कठोर हो गई।

1908 में उनकी रिहाई पर, भगिनी निवेदिता ने उन्हें कुख्यात सेलुलर जेल में निर्वासित होने से बचने के लिए अमेरिका जाने की सलाह दी, क्योंकि अलीपुर परीक्षण के बाद सरकार ने कार्रवाई की थी। उसने वहाँ उसके रहने की व्यवस्था की, साथ ही उसकी शिक्षा के लिए सहायता भी प्रदान की। वहां इंडिया हाउस में उनके ठहरने की व्यवस्था की गई, जहां वे जॉर्ज फ्रीमैन जैसे कई अन्य क्रांतिकारियों और विचारकों से मिले, जिन्होंने भारत के ब्रिटिश शोषण को उजागर किया। उन्होंने ब्राउन यूनिवर्सिटी से पोस्ट ग्रेजुएशन पूरा किया, और यहीं रहने के दौरान वे समाजवाद और साम्यवाद की ओर आकर्षित हुए।

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हालाँकि उन्हें 1911 में कई व्यक्तिगत आघात लगे, पहली बार जब वे विदेश में थे तब उनकी माँ का निधन हो गया। और उसी वर्ष, उनकी गुरु भगिनी निवेदिता, जो हर तरह से समर्थन का एक प्रमुख स्रोत थीं, का भी निधन हो गया, साथ ही एक अन्य परोपकारी सुश्री सारा बुल का भी निधन हो गया।

बाद में वह ग़दर पार्टी में शामिल हो गए, और प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, जर्मनी चले गए, जो तब तक यूरोप में कई भारतीय क्रांतिकारियों का केंद्र बन गया था। जर्मनी भी भारतीय क्रांतिकारियों को अपने सामान्य शत्रु, अंग्रेजों के खिलाफ इस्तेमाल करना चाहता था, उनके कैसर ने खुद इस प्रयास को अधिकृत किया था। वह 1916 में बर्लिन में भारत स्वतंत्रता समिति और बाद में 1920 में जर्मन एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी और 1924 में जर्मन एशियाटिक सोसाइटी के सचिव बने।

1914 में प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, ग़दर पार्टी ने अमेरिका, कनाडा और सुदूर पूर्व में भारतीय प्रवासियों के साथ, अंग्रेजों के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह की योजना बनाना शुरू किया। जबकि इन क्रांतिकारियों के पास हथियार और पैसा था, उनके पास नेतृत्व की कमी थी, और रास बिहारी बोस ने उस अंतर को भर दिया। यह विष्णु गणेश पिंगले थे, जो अमेरिका से लौटे गदरवादी थे जिन्होंने रास बिहारी को भारत में आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए राजी किया। रास बिहारी के पास इस विद्रोह को दूर करने के लिए दिमाग और शारीरिक शक्ति दोनों थे और 21 फरवरी, 1915 को इसकी योजना बनाई गई थी।

योजना के अनुसार ब्रिटिश सेना में भारतीय सैनिक और अधिकारी विद्रोह करेंगे, ब्रिटिश अधिकारियों को पकड़ेंगे और सत्ता संभालेंगे। हालांकि कृपाल सिंह नामक एक गद्दार के लिए धन्यवाद, योजनाओं को लीक कर दिया गया और  विद्रोह को दबा दिया गया। कई षड्यंत्रकारियों को पकड़ लिया गया, और विष्णु पिंगले, भाई करतार सिंह पकड़े गए और मारे गए लोगों में से थे।

इस बीच भूपेन 1917 की रूसी क्रांति और सोवियत संघ के गठन से प्रभावित थे। उन्होंने महसूस किया कि केवल एक समाजवादी-कम्युनिस्ट गठबंधन ही भारत की स्वतंत्रता का समर्थन करेगा। एक अन्य क्रांतिकारी एमएन रॉय के साथ, वह 1921 में कॉमिन्टर्न में शामिल होने के लिए मास्को गए, जहां उन्होंने बीरेंद्रनाथ दास गुप्ता के साथ उनके वार्षिक सम्मेलन में भाग लिया। उन्होंने समकालीन भारत की राजनीतिक स्थिति पर लेनिन को एक पत्र प्रस्तुत किया, और 1923 में हैम्बर्ग से मानव विज्ञान में डिग्री भी प्राप्त की।

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अपने वामपंथी झुकाव के बावजूद, वे राष्ट्रवादी नेताओं के साथ काम न करने पर उनसे असहमत थे, जिन्हें कम्युनिस्ट अपने हितों की रक्षा करने वाले बुर्जुआ वर्ग से संबंधित मानते थे। उन्होंने महसूस किया कि एक सतत स्वतंत्रता आंदोलन के लिए वास्तव में व्यापक आधार वाले राष्ट्रवादियों के समर्थन की आवश्यकता थी। भारत लौटने पर, वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए, और 1930 में इसके वार्षिक सम्मेलन में, उन्होंने किसानों के लिए मौलिक अधिकारों का प्रस्ताव रखा, साथ ही AITUC के दो वार्षिक सम्मेलनों की अध्यक्षता की। कम्युनिस्ट विचारधारा के प्रति अधिक आकर्षित, उन्होंने सक्रिय रूप से नवगठित भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का समर्थन किया, साथ ही वर्कर्स एंड पीजेंट पार्टी (WPP) का हिस्सा भी रहे। उन्होंने युवाओं के बीच कम्युनिस्ट आदर्शों का प्रचार करना शुरू किया, जिससे कई लोग भाकपा में शामिल हो गए।

एक उत्कृष्ट वक्ता, पार्टी की बैठकों को संबोधित करने के लिए उनकी बहुत मांग थी, और एस.ए. डांगे को लिखे एक पत्र में वे चाहते थे कि कांग्रेस को केवल कम्युनिस्ट आदर्शों का स्वागत करना चाहिए। अप्रैल 1930 में राजशाही में यंग कॉमरेड्स लीग को संबोधित करते हुए, उन्होंने कई युवाओं को अराजकतावाद को छोड़ने और साम्यवाद में आने के लिए प्रेरित किया।

1922 के मेरठ षड्यंत्र मामले में जब ब्रिटिश सरकार ने कई ट्रेड यूनियनों के खिलाफ कार्रवाई की, तो वामपंथी आंदोलन अस्त-व्यस्त हो गया। भूपेन दा ने पंचू गोपाल भादुड़ी, काली घोष, बंकिम मुखर्जी और अन्य लोगों के साथ कम्युनिस्टों को फिर से संगठित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह कई यूनियन आंदोलनों में भी सक्रिय रहे, चाहे वह खड़गपुर के रेलकर्मी हों, जमशेदपुर में टिस्को के कर्मचारी हों या कोलकाता में मई दिवस की रैलियां हों। 1943 में जब भयानक बंगाल का अकाल पड़ा, तो उन्होंने प्रभावित लोगों के लिए सहायता और राहत जुटाने की पूरी कोशिश की, सामुदायिक रसोई घर चलाए, भोजन वितरित किया।

हालाँकि, उनके साम्यवादी झुकाव ने उन्हें कई मौकों पर उनके साथ मतभेद करने से नहीं रोका, विशेष रूप से भारत छोड़ो का विरोध करने का उनका निर्णय और हिटलर द्वारा सोवियत संघ पर हमला करने के बाद युद्ध में भाग लेना। उन्होंने स्वतंत्रता के नकली होने के रूप में उनके रुख को स्वीकार नहीं किया और नेहरू को पूरा समर्थन दिया। वह अधिक उदारवादी थे जिन्होंने महसूस किया कि राष्ट्रवादी और साम्यवादी आंदोलन सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। और इसी वजह से कट्टर कम्युनिस्ट महसूस करते थे कि वे बहुत नरमपंथी हैं, जबकि कांग्रेस नेताओं को लगता था कि वे कट्टर वामपंथी हैं।

वह एक उत्कृष्ट लेखक थे, बंगाली में उनकी दो पुस्तकें, 'भारतर द्वितीया स्वाधीनता संग्राम' (भारत का दूसरा स्वतंत्रता संग्राम) और 'अपराकशितो राजनीतिक इतिहास' (अप्रकाशित राजनीतिक इतिहास), भारतीय स्वतंत्रता पर बाद के विद्वानों के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन रही हैं। संघर्ष। उनके भाई, स्वामी विवेकानंद: पैट्रियट-पैगंबर पर उनकी पुस्तक, स्वामीजी की विचारधारा में एक उत्कृष्ट अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। उन्होंने स्वामीजी के साथ-साथ रामकृष्ण मिशन के संदेश को जनता के साथ-साथ उनकी कई सामाजिक कल्याण गतिविधियों में भी फैलाया।

भूपेन ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष अपने भाई महेंद्रनाथ दत्ता के साथ अपने पैतृक घर में बिताए। उन्होंने सरकार से स्वतंत्रता सेनानी पेंशन को ठुकरा दिया, मान्यता या विशेषाधिकार के लिए लालसा न रखते हुए एक सरल, सादा जीवन जीना पसंद किया। अंततः 1961 में उनका निधन हो गया, एक ऐसे व्यक्ति जो अपने अधिक प्रसिद्ध भाई के समान ही महान थे। अपने भाई की तरह, उन्होंने हर विचार की योग्यता पर सवाल उठाया, वैचारिक पदों से अंधा नहीं हुआ। एक सच्चा देशभक्त जो भारत से प्यार करता था, इसके प्राचीन गौरव पर गर्व करता था और हमेशा जनता के साथ खड़ा रहता था।