ज्योतिबा फुले जीवनी, तथ्य और सामाजिक सुधार (Jyotirao Phule Biography In Hindi)
ज्योतिराव फुले समाज सुधारक, कार्यकर्ता, लेखक और विचारक थे। उन्हें उनके सामाजिक-सांस्कृतिक सुधारों के लिए याद किया जाता है।
ज्योतिबा फुले कौन थे?
भारत में उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान, ज्योतिराव "ज्योतिबा" गोविंदराव फुले एक प्रसिद्ध समाज सुधारक और विचारक थे। उन्होंने भारत की व्यापक जाति व्यवस्था के खिलाफ आंदोलन के नेता के रूप में कार्य किया। उन्होंने किसानों और निचली जातियों के अन्य लोगों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी और ब्राह्मणों के शासन के खिलाफ विद्रोह किया। फुले के जीवनी लेखक धनंजय कीर के अनुसार बंबई के एक साथी सुधारक विट्ठलराव कृष्णजी वंदेकर ने फुले को महात्मा की उपाधि दी थी। अपने पूरे जीवन में, महात्मा ज्योतिबा फुले ने लड़कियों की शिक्षा के लिए लड़ाई लड़ी और भारत में महिलाओं के अधिकारों के लिए अग्रणी थे। उन्हें दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों के लिए पहले हिंदू अनाथालय की स्थापना का श्रेय दिया जाता है।
ज्योतिबा फुले जीवनी
1827 में, ज्योतिराव गोविंदराव फुले का जन्म महाराष्ट्र के सतारा जिले में हुआ था। उनके पिता गोविंदराव पूना में सब्जी की दुकान चलाते थे। ज्योतिराव के परिवार का मूल नाम "गोरहे" था और वे "माली" जाति के थे। माली को ब्राह्मणों द्वारा सामाजिक रूप से दूर रखा गया था क्योंकि उन्हें एक निचली जाति के रूप में देखा जाता था। ज्योतिराव के पिता और चाचा के फूल बेचने का काम करने के कारण परिवार ने "फुले" नाम अपनाया। जब ज्योतिराव केवल नौ महीने के थे, तब उनकी माता का देहांत हो गया।
ज्योतिराव एक उज्ज्वल युवा व्यक्ति थे, जिन्हें अपने परिवार की आर्थिक स्थिति के कारण कम उम्र में ही अपनी शिक्षा छोड़नी पड़ी थी। उन्होंने परिवार के खेत में काम करना और अपने पिता की सहायता करना शुरू किया। एक पड़ोसी जिसने इस नन्ही विलक्षण प्रतिभा को देखा, ने उसके पिता को उसे स्कूल में दाखिला दिलाने के लिए प्रोत्साहित किया। महात्मा ज्योतिराव फुले ने 1841 में पूना के स्कॉटिश मिशन हाई स्कूल में दाखिला लिया और 1847 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने वहाँ सदाशिव बल्लाल गोवंडे नाम के एक ब्राह्मण से परिचय कराया, जो जीवन भर उनके करीबी दोस्त बने रहे। ज्योतिराव ने सावित्रीबाई से विवाह तब किया जब वे मात्र तेरह वर्ष के थे।
महात्मा ज्योतिबा फुले की विचारधारा
1848 में एक ऐसी घटना के परिणामस्वरूप भारतीय समाज में एक सामाजिक क्रांति शुरू हुई जिसने ज्योतिबा को जातिगत भेदभाव के सामाजिक अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित किया। ज्योतिराव को अपने एक मित्र की शादी का निमंत्रण मिला जो एक उच्च जाति के ब्राह्मण परिवार से था। लेकिन जब दूल्हे के परिवार को ज्योतिबा की जड़ों के बारे में पता चला, तो उन्होंने शादी में उन्हें अपमानित और प्रताड़ित किया। महात्मा ज्योतिराव समारोह से भाग गए क्योंकि वे मौजूदा जाति व्यवस्था और सामाजिक बाधाओं का विरोध करने के लिए दृढ़ थे। उन्होंने सामाजिक बहुसंख्यकवादी वर्चस्व के खिलाफ लगातार आगे बढ़ने को अपने जीवन का मिशन बना लिया और इस सामाजिक अन्याय से प्रभावित सभी लोगों की मुक्ति की दिशा में काम किया।
थॉमस पेन की प्रसिद्ध पुस्तक, "द राइट्स ऑफ मैन" को पढ़ने के बाद ज्योतिराव पर उनके विश्वासों का बड़ा प्रभाव पड़ा। उन्होंने सोचा कि सामाजिक बुराइयों से निपटने का एकमात्र तरीका महिलाओं और निचली जातियों के सदस्यों को शिक्षित करना है।
ज्योतिबा फुले का शिक्षा में योगदान
ज्योतिबा की पत्नी सावित्रीबाई फुले ने महिलाओं और लड़कियों को शिक्षा के अधिकार की गारंटी देने के उनके प्रयासों का समर्थन किया। अपने समय की कुछ साक्षर महिलाओं में से एक सावित्रीबाई ने अपने पति ज्योतिराव से पढ़ना और लिखना सीखा। ज्योतिबा ने 1851 में एक महिला विद्यालय की स्थापना की और अपनी पत्नी को वहाँ छात्रों को निर्देश देने के लिए आमंत्रित किया। बाद में, उन्होंने लड़कियों के लिए दो अतिरिक्त विद्यालयों की स्थापना की और साथ ही निम्न जातियों के लोगों के लिए एक स्वदेशी विद्यालय, अर्थात् महार और मंगल की स्थापना की।
विधवाओं की दयनीय स्थिति को महसूस करने के बाद, ज्योतिबा ने युवा विधवाओं के लिए एक आश्रम की स्थापना की और अंत में विधवा पुनर्विवाह की अवधारणा का समर्थन किया। उनके युग का समाज पितृसत्तात्मक था, और महिलाओं की स्थिति विशेष रूप से भयावह थी। कन्या भ्रूण हत्या और बाल विवाह दोनों ही सामान्य घटनाएँ थीं, कभी-कभी नाबालिगों की शादी उन पुरुषों से हो जाती थी जो अधिक उम्र के थे। किशोरावस्था में पहुँचने से पहले, इन महिलाओं ने अक्सर अपने पति को खो दिया, उन्हें बिना किसी पारिवारिक समर्थन के छोड़ दिया। उनकी स्थिति से व्यथित ज्योतिबा ने इन गरीब बच्चों को समाज के क्रूर हाथों मरने से बचाने के लिए 1854 में एक अनाथालय की स्थापना की।
समाज सुधारक के रूप में ज्योतिबा फुले
पारंपरिक ब्राह्मणों और अन्य उच्च जातियों पर महात्मा ज्योतिराव ने हमला किया और उन्हें "पाखंडी" करार दिया। उन्होंने एक सत्ता-विरोधी अभियान चलाया और "किसानों" और "सर्वहारा वर्ग" को उन पर लगाई गई सीमाओं का विरोध करने के लिए प्रेरित किया।
उन्होंने विभिन्न पृष्ठभूमि और जातियों के मेहमानों का अपने घर में स्वागत किया। उन्होंने लैंगिक समानता का समर्थन किया, और उन्होंने अपनी सभी सामाजिक सुधार पहलों में अपनी पत्नी को शामिल करके अपने विचारों को अमल में लाया। उसने सोचा कि राम जैसी धार्मिक शख्सियतों का इस्तेमाल ब्राह्मणों द्वारा निचली जाति पर अत्याचार करने के लिए किया जाता है।
ज्योतिराव के कार्यों से समाज के पारंपरिक ब्राह्मण नाराज थे। उन्होंने उन पर सामाजिक नियमों और विनियमों को भ्रष्ट करने का आरोप लगाया। उन पर कई लोगों द्वारा ईसाई मिशनरियों का प्रतिनिधित्व करने का आरोप लगाया गया था। हालाँकि, ज्योतिराव अड़े थे और उन्होंने आंदोलन को आगे बढ़ाने का विकल्प चुना। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि ज्योतिराव के कई ब्राह्मण परिचित थे जिन्होंने आंदोलन की सफलता के लिए अपना समर्थन दिया।
ज्योतिबा फुले और सत्य शोधक समाज
ज्योतिबा फुले ने वर्ष 1873 में सत्य शोधक समाज (सत्य के साधकों का समाज) की स्थापना की। उन्होंने समानता को बढ़ावा देने वाले एक के पुनर्निर्माण से पहले ऐतिहासिक विचारों और विश्वासों का एक व्यवस्थित विखंडन किया। ज्योतिराव द्वारा हिंदुओं के प्राचीन पवित्र ग्रंथों, वेदों की कठोर निंदा की गई थी। उन्होंने ब्राह्मणवाद की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए कई अन्य प्राचीन लेखों का उपयोग किया और समाज में "शूद्रों" और "अतिशूद्रों" का दमन करके अपने सामाजिक वर्चस्व को बनाए रखने के प्रयास में ब्राह्मणों पर क्रूर और शोषणकारी नियम बनाने का आरोप लगाया। सत्य शोधक समाज का मिशन समाज को जातिगत पूर्वाग्रह से मुक्त करना और वंचित निचली जाति के लोगों को ब्राह्मणों द्वारा लाए गए कलंक से मुक्त करना था।
"दलित" शब्द का प्रयोग शुरू में ज्योतिराव फुले द्वारा उन सभी लोगों के लिए किया गया था, जिन्हें ब्राह्मण निचली जाति से संबंधित और अछूत मानते थे। जाति या वर्ग की परवाह किए बिना समाज में शामिल होने के लिए सभी का स्वागत था। कुछ प्रलेखित खातों के अनुसार, उन्होंने यहूदियों को समाज में शामिल होने के लिए भी प्रोत्साहित किया। 1876 तक, "सत्यशोधक समाज" में 316 सदस्य थे। ज्योतिराव ने 1868 में सभी लोगों के प्रति अपने सहिष्णु रवैये और जाति की परवाह किए बिना किसी के भी साथ भोजन करने की इच्छा प्रदर्शित करने के लिए अपने घर के बाहर एक सांप्रदायिक स्नान टैंक बनाने का निर्णय लिया।
ज्योतिबा फुले का निधन
ज्योतिबा फुले ने अपना पूरा जीवन अछूतों को ब्राह्मणों के दमन से मुक्त करने के लिए काम करते हुए बिताया। वे न केवल एक समाज सुधारक और कार्यकर्ता थे, बल्कि एक सफल व्यवसायी भी थे। उन्होंने नगर निगम के लिए एक ठेकेदार और किसान के रूप में भी काम किया। 1876 और 1883 के बीच, वह पूना नगर पालिका के आयुक्त थे।
1888 में स्ट्रोक होने के बाद, ज्योतिबा लकवाग्रस्त हो गए। महान समाज सुधारक महात्मा ज्योतिराव फुले का निधन 28 नवंबर 1890 को हुआ था।
ज्योतिबा फुले की विरासत
सामाजिक कलंक के खिलाफ महात्मा ज्योतिराव फुले के कभी न खत्म होने वाले संघर्ष के पीछे के विचार, जो आज भी अविश्वसनीय रूप से प्रासंगिक हैं, शायद उनकी सबसे बड़ी विरासत है। उन्नीसवीं सदी में लोग इन भेदभावपूर्ण प्रथाओं को सामाजिक मानदंडों के रूप में स्वीकार करने के आदी थे, जिन्हें बिना किसी सवाल के बरकरार रखा जाना था, लेकिन ज्योतिबा ने इस जाति, वर्ग और रंग के भेदभाव को समाप्त करने के लिए काम किया। वे उपन्यास सामाजिक सुधार अवधारणाओं के अग्रदूत थे। उन्होंने जागरूकता अभियान शुरू किया जो अंततः महात्मा गांधी और डॉ. बी.आर. अम्बेडकर, दिग्गज जिन्होंने बाद में जातिगत उत्पीड़न को समाप्त करने के लिए महत्वपूर्ण कार्य किए।
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